比如歌詞中第一次投胎“君住在錢塘東，妾在臨安北”，就只能大致按我們現在的位置去理解。秦漢時是越語的“錢唐”，而非“錢塘”，而“臨安”這一地名首次出現已經是東漢211年，諸葛亮都已經30週歲了。名稱上稍有不同，空間上則有很大區別，現在的杭州城，秦漢時大部分還在水下，西湖更是遠遠沒有型。在唐朝以前，杭州遠非天堂，簡直就是人間地獄，錢塘江的災實在嚴重，以至於老百姓乾脆稱其為“羅剎江”。故事裡，小姑娘似乎應該是“千金小姐”。這個說法也有問題，不僅杭州，整個江南在秦漢時期並非富庶之地，司馬遷在《史記》中明確記載“江淮以南，無凍之人，亦無千金之家”。
當然，對歌詞背後的史實和邏輯，作些基本梳理可以，一本正經進行嚴的科學考證則完全沒有必要。否則繼“紅學”之後，再搞出一個“花學”，我們的文化就實在過於博大深，過於讓人自愧不如、而卻步了。
郝運很欣賞前世這位網友的觀點，對《花妖》這首歌也比同專輯其他歌曲喜歡得多些，但這畢竟只是他自己的喜好，至於觀眾們喜不喜歡，那就不關他的事了。還是那句話，一千個人耳中有一千首花妖，怎麼解讀全憑個人喜好，選擇什麼樣的解讀去相信，也都是個人潛在意願，旁人沒辦法，也沒必要去左右。
《花妖》之後才是《序曲》，《羅剎海市》則是被他放在了最後。
《羅剎海市》剛放出來的時候所有人都認為作者刀狼是出於復仇的目的，為此郝運還頗為憾他讓仇恨矇蔽了雙眼，把才華都浪費在了仇恨之上。
但沒過多久各種解讀就又紛至沓來，看得郝運是眼花繚。
郝運很欣自己非常喜歡的一位歌手並沒有沉淪下去，而是創作了一首又一首非常棒的音樂。
但網路上對這首歌的種種解讀他已經不想再去聽，去看，他只當自己欣賞不來這首歌的，默默地把它放在了無人問津的角落，任藍星龍國這個世界的人們去解讀去評判。
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