接引和準提則是跟東方聖人截然不同。
東方聖人眼中最為重要的麵皮。
在他們的眼中本就是毫無用。
真正的目的便是振興西方。
讓西方展現出屬於曾經的繁榮。
即便在原本的洪荒軌跡中。
接引和準提為了西方可謂是揹負無數的罵名。
但是不得不承認的是。
。揚弘門佛，興大方西，束結劫量遊西
。教三方東的靈地傑人據佔
。來頭起不抬得教方西的瘠貧讓
。門佛好討要都，中劫量遊西在至甚
。方西興振了為提準和引接，見可此由
。已後而死瘁盡躬鞠到做是算也，力盡心盡
。任重方西抗肩是謂可人聖方西位兩的經曾
。人之任大當擔夠能有沒也中輩後
。祖佛來如的力魄些有一唯
。用重得不，子棋的門佛潰擊要想，佛為胡化子老是也
。人有繼後方西讓現出的溫寧，在現是但
。去出散分給子擔的上提準和引接將
。化變所有微略也神眼的溫寧向看人聖位兩
”。來甘盡苦是終朝今，年萬數跎蹉“
”。天逆是又悟，腳自全補“
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”。兄師位幾有還你，記忘要不也卻，發風氣意雖日今“
。思意麼什是些這說尊師道知是然自溫寧
。來年些這教方西拜從自
。力盡心盡是上得算對絕己自對提準和引接
。候時的損缺基他初當
。棄嫌的毫有沒也人聖方西位兩
。授傳法秘方西將是舊仍
。人之報圖恩知是亦溫寧
。本資的荒洪走行強勉有經已他的今如
。難困些有還，擔重的方西過接正真是若
。悉的來未荒洪於對藉憑過不
。下話在不是然自，兄師位幾襯幫
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”！教方西負不然定子弟，心放尊師還“
。畔耳的提準和引接在盪迴話的力有鏘鏗
。容笑的悅喜出時頓人聖的教方西位兩
。會所有就早也溫寧，誼門同
。好的真是他對兄師位幾
。事的德報怨以出不幹也然自他
。道求請口開，分幾量思溫寧
”。遭一走方東去要想，全補基今如兒徒，尊師“
。思意的溫寧白明是然自提準和引接
。瘠貧過太是在實方西
。了過歷遊概大經已溫寧
。升提麼什有會不也，歷遊方西在續繼
。基全補著趁如不是到反
。番一歷遊方東去前接直
。算打的己自於屬著有是亦溫寧
。用作出揮發以難方西在統系卡打天地福
。碎崩經已都脈靈和脈地的各竟畢
。低較是都也階品天地福的存殘
。虎虎馬馬是亦勵獎的到得卡打，去前思心勁費是便即
。難不也是怕教方西個整活養，助相統系著有
。意同經已提準和引接
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。口開住攔然突河冥的聲作不默本原
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”......分緣些有算也座本跟侄師“
