庵歌姬先是不明所以,但很快想到了什麼,陷了沉默。
“……在那些傳承悠久的家族的確是這樣的,與其說是咒師,不如說是個很好的孕育式的工,反正京都這邊是這種思維,東京這邊會好點。”乾地說:“其實不管男都一樣啦,五條有六眼,他未來的婚姻也會很麻煩。”
“我不想讓瑛紀變這樣的人,歌姬,你明白我的意思嗎?”
夏油傑話音一轉,“所以能和我說說京都那邊的、你認識的咒師嗎?若是瑛紀去了京都,我總要知道他是否會遇到優秀的、值得流的人吧?否則他何必去京都?”
庵歌姬一想也對,開始在腦海裡回憶自己這些年認識的、雖然偏向保守派,但也能通,對上面有些微詞的朋友們。
所謂沉默的是大多數,很多人遵守現行的咒界規則,只因為不想惹麻煩,也沒那麼大能力而已。
而且保守派的一些思想也很有市場,比如儘可能對普通人遮蔽咒世界一切相關訊息。
“那樣太容易引起大面積恐慌了,而且給每個人解釋很耗費時間,解釋了他們也不一定相信,還不如什麼都不說,不僅省時省力,還可以提升神秘,方便業賺錢。”
”。吧對點賺多要總,靈咒除祓命拼們咱“,肩聳姬歌庵
”。嘛死去敢才錢的多夠足留裡家給要也們我,對的說你“:冷點有容笑,著笑傑油夏
”!啊話氣喪說別“:眉皺姬歌庵
。單名師咒的攏拉以可乎似份一了到拿裡這姬歌庵從就他快很,話套續繼,勢手的歉抱個了做傑油夏
。的倪端現發會悟條五則否,幹事點找悟條五給得也但,置位的悟條五有沒織組新然雖,查一查悟條五找頭回定決傑油夏
。緣邊子林側一另到來,場過穿紀瑛著拉悟條五,邊一另
”。料資法咒的家茂加,給“:悟條五給拍,袋案檔個一出拿裡咒腕手從才後人沒定確,看了看右左先紀瑛
。來起了收,眼一了掃悟條五
”?假是真是,事的媽媽娶迎會家三說才剛你“:悟條五問又紀瑛
”。嘛眼六有們他竟畢,於至不是倒條五“
”。了究研法咒用再敢不,子孩生妾侍婆老堆一娶自各,的臉要是還上面明,圖相九過出搞前以茂加“:說地洋洋懶,袋案檔的裡手抖了抖悟條五
”。代一下拼能只,了輸,人毘直如不式的他但,位之主家奪爭人毘直和前以他,扇院禪,弟弟個有人毘直院禪主家院禪……院禪於至“
”……子兒的式大強有個兩了育誕還,單是媽媽的傑和你說聽他是若,念怨常非此為扇,般一現表兒個兩他以所,賦天個一共胎胞雙,上法咒在,胎胞雙是卻兒個兩的扇但,式的錯不有哉直子兒的人毘直,惜可很但“,息訊道小的供提廣江條五了說悟條五








