[清穿同人] 成為雍正妹妹之後_第1712頁 弘曆說此乃是傳統(1)

弘曆說此乃是傳統，更是人心所向，必須留著，不僅留著還要鼓勵，弘曆舉了很多例子，禮部每年都收集民間的事向皇帝申請貞節牌坊，這事兒每朝每代都有，都已經執行了這麼多年了，這個時候如果推翻讓天下怎麼想？讓百姓怎麼想？而且百姓裡面很多人都認同這件事，只有不認同的人才是異端！

弘暉的意思是如果是面對侵犯，這人抵死不從，這也就算了。如果是丈夫死了，有孩子為了孩子不嫁也能理解，總有些母親無法割捨孩子。沒孩子又年輕，為什麼不嫁？要當個活死人嗎？當初在關外也沒見誰嫌棄寡婦啊！甚至太宗皇帝皇太極他們兄弟幾個沒娶寡婦。

弘曆就說如今坐天下了，還提當年幹嗎？提了當年人家只會覺得咱們是蠻夷，漢人人多，學學人家也沒什麼，何況人家也值得學。

然後兩個人敏銳地發現對方代表了滿人的兩種觀念。弘暉代表著一些堅守滿人習俗的人，而弘曆則是代表著完全漢化的滿人。

中原的花花世界讓堅守關外習俗的人越來越，他們唾棄祖輩的行為，認為收繼婚這種行為是沒人倫未開化，是野人。而中原的三綱五常和人的三從四德才是文明，才是規矩。弘暉不知道有個詞兒“皈依者狂熱”，他覺得很多事兒都變得死板僵。

人在草原上吃了上頓沒下頓，還會講貞嗎？在人口折損很快的草原上，部落會允許有人守寡嗎？守寡了的口糧從哪兒來？的孩子怎麼養？別說草原，就說中原，改朝換代社會的時候民間人口銳減，那個時候還有人在乎貞節牌坊嗎？

現在是不缺一口吃的，但是將來呢？為了貞死嗎？

他的口才不如弘曆，弘曆滔滔不絕地說著“教化”，在弘暉聽著猶如放屁！

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