第810章
善於談論天的人，一定要問於人；善於談論人的人，一定要以天的道理為依據。天有四時的變化，五行的運轉，寒暑替。它的運轉，和就下雨；怒就颳風；凝結就是霜雪；張揚就是虹霓。這是天地的規律。
人有四肢和五臟，有醒有睡，有呼有吸，迴圈往復。流，就形人的營養作用、衛外機能和氣迴圈；彰顯，就為人的氣；發聲，就有了人的聲音。這是人的規律。
，用它的神；，用它的形。這是天和人相同的地方。等到失去這種正常現象，熱氣上升則生熱；不然就生寒；凝結就為腫瘤；凹陷就為癰疽；奔躍就為息、睏乏；竭盡就為焦枯。
病呈現在表面，病變卻在形。把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。所以，金、木、水、火、土，五大行星有盈有。
而星辰失去了常度，日月的執行出現錯，慧星離開軌道飛行，這是天地的大病。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的息和睏乏；雨潤澤不及時。江河干涸，這是天地的焦枯。
良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。所以，人上有可以治好的病，天地有可以消除的災。
慕聖看了心頭如遭雷擊，一時間茅塞頓開，只覺得這段話如黃鐘大呂般悅人耳目，讓他耳目一新，原來人就如小世界一般啊！那麼這麼說來，那蝕骨之毒也並非不能治癒了，一念及此，心頭頓悟，立刻放下書，盤膝靜坐起來。
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