第一千一百零六章 墮落天使
信仰之道的神靈有沒有猜到這種可能？
這個問題，卡琳可以輕易的做出回答。
除非是不肯用自己的智慧，否則以智慧生命的聯想能力，特別是以神靈的智慧來說，猜不到這種可能的可能近乎為零。
連這種謀論的思想都沒有，還當什麼神靈？
直接去當神靈的信徒，乖乖的為神靈貢獻信仰吧！
既然肯定會有神靈猜到這種可能，那麼為什麼沒有神靈把這種可能說出來呢？
為什麼說出來？
？嗎象形的己自害損
。了認默是算經已就那，駁反出提能可種這對有沒，候時的義正的己自播傳在靈神的道之仰信然既，說來過反
？嘛幹來出提，事的明肚知心都家大
。化變的覆地翻天了生發象景的中眼他，後之話句一後最出說晨韓在
。化變的大巨了生發象景的中眼他，中當察觀的眼之魔夜在是說者或
。目面的本原們他了出，表外的黑漆本原了去褪始開然忽，們生底地的鬥戰行進魔惡淵深和在正
。使天是然竟，生的行人類些這來原
。使天的量力暗黑了滿充是過不只
。些一了黑要使天的正真起比了除，作傑的蒼上是彿彷，瑕無完五容面，條線的優滿充的們他
。容面的本原了出現顯卻在現是但，中當霧迷於是像生些這本原
。道語自言自晨韓”？映對的念觀是還，應效者察觀是，使天落墮“
。證論了到得驗實的量大過經已應效個這，實事的生發經已中當界然自變改夠能察觀的類人
。釋解來論理種這用要必有沒，象景種這下眼過不
。義意的表代所號符些這出不看卻們他是但，號符種種一是那出看夠能就也多最候時的章文的類人看，的點一高商智是算就，義意的際實何任有沒就本，條線的章無雜堆一是就那，中眼的在放字文的類人
。字個兩”晨韓“如比，中當海腦的類人在刻映會就義意的表代所號符種這麼那，候時的字文種這識認人個一當是可
。字個兩這晨韓是都那，的寫來筆麼什是管不，說來人的字個兩這識認於對是但，條線的章無雜是都那中眼的在，寫來型字的糟八七種各用是者或，寫來繁用，寫來帚掃用，寫來筆用，寫來筆鋼用，字個兩這晨韓
。字個兩這晨韓是然依那中眼的類人在，上頭石在刻鐫是還，上張紙的通普在寫是管不，牛如大斗是還，蠅蚊弱細的寫是字個這管不
。號符個兩聚匯終最，象印的殊特種一形以可都，中眼的人的字文夏華識認不在是至甚，中眼的人夏華在，條線的章無雜些這以所，了形經已象印的字個兩這對人夏華為因
。此如是也生底地種那，理同
。麼什是底到方對道知不並，中當象印的晨韓在始開一
。的在存不是都念概的樣這條線連就，中眼的生的低更慧智至甚，已而條線的殊特些一是就過不，樣一字文的類人察觀生的外以類人是像就這，在存的黑漆團一是就方對，中眼的他在以所
。生的形人了組，分部的形人為化中其取，來起了合組始開就條線種這，後之象印有擁其對始開晨韓當是但
