曹玄知識淵博，國學基紮實，記憶力好，理解能力強，他力求參書裡的每一句話，對一段言語往往做數種解釋，做多種演習，舉一反三，融會貫通。
曹玄有時接連數月夜觀天象，晨觀日出星落，總結星辰執行規律，對照世間永珍，以求在天人之間找到契合點。
曹玄還時時翻閱山川地理書籍，有時甚至去秦安書院查詢資料，途中不忘去玉泉觀訪道解疑，到溫丹修煉之地參禪論道。溫丹師徒就是那時候與竇玄認識的。
經過數次接談，溫丹十分佩服曹玄的學識和博聞強記。溫丹的師傅曾說，曹玄所學較雜，注重實用，很接地氣，將來會為百姓眼裡的活神仙，發揚大玄學，就一番建樹。
曹玄按照書中所述，製作了許多道和件，他將這些用組合調配，為己所用。
這些古板的、毫無生機的木件、麻繩、紙條、樹枝等件，在曹玄唸唸有詞的招呼聲中靈起來，有時組合武打向指定，有時載運著東西拉、奔向指定地方。
更有甚者，這些件有時組合兩個人形，用幾樹枝、木板、繩索連線起來，往這組二人抬轎的造型上一張畫好的符，這組二人抬轎造型就會抬著曹玄向某個方向飛奔起來，比真人奔跑速度還要快。曹玄管這借土遁法。
最有意思的是在野外，曹玄以幾棵樹或幾叢灌木為依託，按照七星、八卦或九宮圖形佈置幾樣道、件，裡念幾句咒語，曹玄打個手勢，這些道和件就按照一定的行走路線起來，奔走很有規律。
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。了藝行以可，所有學已子兒道知，手應心得的用使，懂弄通學部全籍書數的不參，通不看，懂不學己自將，學之相星數於迷沉子兒見曹
。代後及殃會還往往，命喪者重，殘傷者輕好不弄人的鬼神事奉，事的辦難最是事的鬼神，事的間，險兇湖江楚清更曹，而然
。好才護子兒給神尊一請敬得曹，間期全安界兩走行子兒為
。來往信書有時，好甚相持住廟滁與此自，宇廟興子郭王滁過拜參，時藝行州滁徽安在己自起想曹
。泰安子兒佑護可，驗靈為極爺滁位這
。奉供宇廟修神龍位八十明大為地多國全，烈英等和湯，英沐，海大胡，春遇常，達徐有，勳元國開朝明大是神龍位八十這，神龍位八十的封冊帝皇武洪敬拜行盛間民時其因只
。安平方一著佑保，仰敬姓百，好遇待，高位神，早神封神龍位八十這
。天一那的基登璋元朱到等有沒，早較亡死卻，人基奠的山江明大是，著卓勳功雖興子郭而
。王滁為封追璋元朱祖太明被年三武洪在興子郭
。祀時供永，州滁於廟王滁建詔祖太明，年四十武洪
”。饗尚。祭致遣，斯在祀瑩，滁環經道，工督日今。忘難生終，恩之生再，已國家，下天平盡，日今有致，我活能王惟，害所人他被幾，軍從方朕。之守而城濠拔，遠定臂乃王，命堪不民，時之沸鼎雄群者曩“：說時廟王滁祭，州滁到再，至先，時徽安遊出祖太明
。首上坐位爺滁，會聚神眾。分三讓禮要也神龍位八十明大，著放那在分輩，丈岳祖太明為興子郭因又。高很位神但，封追屬雖爺滁
。文碑刻人讓，蹟事興子郭出寫手親璋元朱，年六十武洪
。石於文為此據其汝。也典闕甚，未刻碑而祀廟有滁今。心朕在注，德恩之王：曰丞寺常太給璋元朱
。名之王永以無上皇非，業之世萬開以無王非蓋。食永永俾，號顯建爰。王於由實，源尋本推，家一海四，定既統大今及！矣鑑人知有謂可，業大肇遂，惜吝不然慨，柄兵以授，室貳於納，微潛識，難危能王而，助之民一土尺無外，起而劍一提，布，上皇我惟。後而持維助佑所有心蓋，人乎因不始未，天於命雖，興之王帝古自：曰文碑
。盛旺火香廟滁，增大譽聲爺滁使，刻碑文撰自親帝皇武洪
。州滁徽安了去信執玄曹。火香奉供，習修廟爺滁去子兒讓，封一書修持住廟滁給曹
。範就其使，上件與人何任或方對到加施威神的爺滁過志意的己自把，權可許轄管爺滁在，附爺滁讓，語咒的爺滁呼了會學，事法做出外持住隨跟常經，活切一的裡廟了悉，流如背倒文經有所的裡廟將就，年兩習修廟滁在玄曹
。遣調其聽得皆畜家和生野，用所其為的間世喚召以可還他。外以力權的魔妖怪和鬼懲可下，務事方地理管可中，天通可上的神龍位八十有了除爺滁，時位神封在祖太明，大很權可許的爺滁
。現活靈活，生如彬彬像雕，寸半厚，寸二寬，寸四長像雕方這。像雕浮的爺滁方一了刻雕板木小檀紫用，像塑的爺滁照按持住廟滁
。頸脖玄曹在吊，牢結孔穿線細用後然，天九十四經誦前像塑爺滁在置放又，氣口一吹像雕方這著對，符的小大等同像雕與道一帖後背像雕在持住廟滁
”。辦去你替會就爺滁，行或法想麼什有己自，件事發突或事到遇你當。上你在著附會就爺滁，語咒句一念需只，附爺滁要需若你。走行你隨，你著跟直一會就始開今從他，像行爺滁是這“：說玄曹對持住廟滁
。湖江走行始開，護爺滁有玄曹
