過對八百比丘尼的記憶追憶解析,肖意識到,櫻龍、京城水、龍鯉、不死蟲和蟲附者等元素之間存在著的聯絡,而這些聯絡構了只狼劇中的重要線索。
在蘆葦之地,一切的不死源頭其實都可以追溯到櫻龍上。
櫻龍位於高天之上的源水之中,它將自己產生的滴化為恩賜,並將其放置在水流之中,形了京城水。
那些飲用了京城水的人,會逐漸被櫻龍同化,失去人類的形態,轉變淤加一族。
淤加一族也因此掌控了掌握著強大的雷,可以控雷霆之力。
於加一族在遙遠的過去,在葦名城都還尚未崛起之時,便悄然在這片廣袤的土地之上建立了源之宮。
人們與這個被稱為仙鄉的源之宮保持著一種特殊的聯絡,這種聯絡源自於他們對神靈的信仰和敬畏。
他們相信過獻祭,可以與源之宮建立起通的橋樑,並獲得神靈的庇佑和祝福。
。顧眷的靈神到得能希,宮之源往送地斷不源源品祭為作類人的間凡將們他,是於
。人城京為稱尊被則人的裡那在住居而,城京或鄉仙為其稱,境仙的聖神為視宮之源把們他
。務服們他為地地塌心死,耿耿心忠們他對們神的間凡得使寶些這。賜恩和慨慷的們他示顯以,奇等水城京如,寶的貴珍下賜會也人的中宮之源
。人城京為能才,水城京下喝先須必,者鄉仙嫁:載記的中籍古了釋解也這
,樣一間時的暫短常非個一了持保只也期時饒法律金黃同如就,而然
。路之割收的己自了始開也,後之徒信的量大了引吸在福賜的龍櫻
,後代時的峰巔最了到達族一,久不宮之源了立建在族一加淤,是於
。死不的自持維來此以,量力的氣的命生他其收吸能出究研不得不們他讓這,逝流的速快始開也氣的們他
,敗篩速迅之隨宮之源,中之慌恐和鬥陷始開族一加於,裡子日的後之在
。之為意故龍櫻是許或又,者智了現出族一加於是許或
。鯉寶的鱗金有長了出化進至甚,合結魚鯉的中池與與以可量力的龍櫻,現發的外意族一加於
。用作副的何任有沒還,量力的死不了取獲但不,鱗金的上著靠魚鯉些這
。逝流的氣持維來此以,上的己自在嵌鑲鱗金的鯉寶將以可了出究研,驗實過族一加於著接
。鯉龍大巨的中池了為化進,終最,變改被的底徹態形族一加於得使,量力的鱗金,多越越鱗金著隨
。饗龍:式儀惡邪的族一龍飛滅消來用族一肖,中環法登爾艾了到想得由不肖讓這
。量力的龍得獲來臟心的龍飛噬吞過以可開者龍獵,總式儀在,式儀殊特種一的類人予給,族一龍飛戮屠了為肖於自源量力的饗龍
。龍飛殺獵和擊攻續繼,上地大在徊徘,龍土人半龍半的狂瘋變,形人去失漸逐者龍獵使,噬反發引會式儀饗龍的度過,而然
。聯關種某在存間之神龍與龍櫻信堅加更肖得使這,片鱗的息氣龍櫻有帶了換,心龍把是過不,式方化進的它及以現出的鯉龍而
。絡聯的著有神龍與都乎似,力之胤龍是還,鯉龍、力之電雷是論無








