唯有那能夠實現自我平衡的人格，方可稱之為真正意義上的人格。
當本我的力量佔據上風時，便如同人面心一般，人中的惡念肆意蔓延，慾與本能主宰了一切行為，道德與倫理被拋之腦後。
而一旦超我的力量過於強大並佔據主導地位，那麼這個人就有可能變所謂的“聖母”，過度地追求完與高尚，甚至失去了真實的自我。
在妖魔的修煉之道中，著重於強化“本我”，本我是慾和本能的象化現。
大多數修煉有的妖魔，全都捨棄了超我所代表的良知與秩序，完全本能驅使，
放縱自己的慾，以化，肆諸界，橫行無忌，肆於各個世界之間，視一切規則如無，只為滿足心無盡的私慾。
仙修煉‘自我’，化太極平衡‘’與‘人’，不僅能夠駕馭自的慾與本能，還能創立起新的秩序，制定出一系列合理的規矩。
在這個過程中，他們逐漸領悟到天地間的大道至理，將世間萬都納天道法理的範疇之。
。就的高更得獲能又卻人之鍊磨過但，難磨折挫遭將必者意天背違，榮繁盛昌以得者理天應順，數定有皆事凡，乎是於
：此由
，截則逆，闡則順
，有亦，無遂
。遙逍大，在自大
，我本滅泯，慾千萬心制去心之悲慈用，則原的己克著持秉終始陀佛此因，序秩和知良著表代我超，”我超“煉修於注專是乃路之行修的佛
。土淨的樂極能皆生眾片一出造創中海苦間人在能方，此如
。世於現顯才方後之滿圓於趨經已人在會只往往此因，中之我超於生誕陀佛
。去下揚發與承傳斷不並，生而運應會才仰信的大強樣各種各，後之段階的當相個一到達，度高定一到展發濟經和會社個整當有只
。事行能本循遵會只，候時數多，仰信生誕會不遠永，們野的我超有沒觀反
。生的強最界萬天諸是也，點重的命生凡超求追切一是，類大四佛、魔、仙、神
。腳隻一路道的仙上踏剛剛才過不也，秘和技科黑種各著靠，年百數研苦肖
。妖大的型了化是還且而，法之仙修統正著握掌卻中手，我他的運幸個這，刻此而
。人弄化造些有到多，肖的得自而氣運以直一讓也這
~~~~啊仙修接直能麼什憑他，啊理天沒
……
……
”？！去下活們你讓以可許或，話的我給，法之作合互相了到找是還，分三解道是，思意些有也們你“
。道味的儈市了滿充就口開一，笑一微微妖大
”？了沒就覺的人仙，間瞬一的口開，嘖“
。了邊沾不也點一人仙灑瀟的中想預己自和，下了嘖就肖，口開一方對
”！口胃倒“：武
”！心噁點有“：魘夢
。道說著跟也格人個兩外另
……：妖大
”！……是乃，聖大寶聚座本，~咳“
。紹介我自個來備準，聲一咳輕聖大寶聚
