大反派也有春天2_第2章 文明的主次之分(1)

作者:熏香如風·28天前

“怎麼,你們平常就是這麼做生意的嗎。”夢黎首席達娜·雷特手捧七寶蓮花,大方的展示一圈,然後穩穩握在前。跟著學迷彩偽裝南蠻籠手的「神裝置皇巫·蒼炎改·魅魔機」裝甲手套緩緩收攏,遮住了寶蓮的芒。

“咳咳!”假裝輕咳一聲的鳴海屋太兵衛,立刻示意鳥羽一脈的海賊重新關上襖門,遮蔽了滿屋子的刀劍影:“說到‘拿得出手的寶’我這裡倒是有一件。”

“可否當面一觀。”黎首席達娜·雷特大方的回應。

“請稍等。”鳴海屋太兵衛輕輕擊掌,就有鳴海屋中頭輝子和僕加代合力抬上一個漆木盒。

江戶時代的漆,深宋元髹漆技藝影響。日語中“堆朱楊”即指硃漆藝。“堆朱”指代宋代將紅漆堆塗從而雕畫的工藝,而“楊”指代元代製作漆的能手張和楊茂。江戶年間,楊在日本甚至變了專門的家族姓氏,《日本國誌》載有:“江戶有楊者,世以善雕漆隸於。據稱,其家法得自元之張、楊茂。”可見一斑。

開啟後,一件造型奇怪的青銅唐隨即映眼簾。

“唐”指的是中世紀以來從中國輸日本的藝與工藝品。至從13世紀開始,將軍大名之家已將唐用於室裝飾,佛教僧也用作供,可見於出土、寺院賬冊記錄和畫卷描繪。和中國一樣,在日本最歡迎的唐類別,是可作為花瓶或香爐使用的。在佛教供養中,香爐、花瓶與燭臺構一組“三足”供。儘管這些被通稱為“古銅”,但絕大多數的唐都是宋代以後製造,遠遠晚於它們的祖型——商周青銅。換言之,日本市面上流傳的大部分的唐只是帶有古風,而非真正的古代。由於來自中國的青銅愈來愈歡迎,日本也開始製作極為相似的複製品,以致有位16世紀的作者也坦言自己無法區分中國的原作和日本的仿製品。

事實上古往今來,中國對日本的文化輸,從未中斷。即便是到了國力極度衰弱、科技相對落後的近現代。

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