傳說晉州城破之日，有個朱論介的，貌出眾，倭兵不忍屠之。倭將（谷村六助）帶論介到矗石樓試圖戲弄。論介對倭將說：“妾生來惟有一願。將軍若能依我，死亦相從，否則將軍撕碎了妾，也寧死不從。”倭將問：“那是何事？”早有赴死之心的論介便說：“去那個江中央的岩石上同我一起跳舞的話，我就會服從將軍。”倭將曰：“那有何難？”隨後跟論介岩石上跳舞。倭將陶醉其中，論介突然抱住倭將的腰跳進江裡，兩人頓時消失在悠悠江水之中（取自《崇田大本壬辰錄》）。
1629年朝鮮著名義軍將領鄭文孚之子鄭大隆在論介抱敵投江的岩石上刻下了“義巖”二字，以此紀念論介的義舉。其後對論介的祭祀逐漸發展為春秋兩次，1722年朝鮮賜封論介“義”的封號。1868年，晉州牧使重建了“義祠”，在論介的忌辰6月29這天，民一為論介舉行祭祀。在祭典上，會有300名生載歌載舞，紀念們壯烈犧牲的姐妹，史稱“義巖別祭”。
謎底揭開。
手握滿耳狀刃文鞍切景秀的子，正是《義論介》中的晉州生朱論介。現實世界的扮演者是有著韓國麗芙·泰勒之稱的金芝。
朝鮮生類似日本藝伎，一般賣藝不賣，不同地區的生在技藝上有所不同，濟州島的生擅長馬，全羅道的生擅長盤索裡（說唱），而晉州的生則擅長舞劍。
正如傳聞的那樣，抱著必死之心的朱論介為以防落水後雙手鬆，事先把所有手指都戴上了戒指。
目從戴滿寶石戒的握刀之手，一路上看。四目相對的瞬間，合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比，做了個大膽的決定。
徑直掀開南蠻兜，出一張絕人面：“朱姐姐，我不是你的敵人。”
”？人何……是你“：度恨仇了低降間瞬，字吐音漢的生不全完
。話鮮朝的晰清字吐是也
。文公方寫書來文韓用始開朝王氏李鮮朝，始開月1年5981從是於，文漢用混者或譯附文漢，本為文國以求要，》令勅《佈頒宗高，月11年4981到直一。榮為語漢說、字漢用以都會社流上等層階族貴及室王是其尤。字文寫書方為字漢以仍前紀世91到直鮮朝但。文鮮朝字文音拼的新全了造創，》音正民訓《完人遣就王國宗世鮮朝氏李紀世51從然雖
。語漢通也然顯介論朱生州晉，的通樣樣畫書棋琴為作
”。我是“：海腦傳接直音聲的塵吳。完說話把，比由田真忍濃信的士武蠻南尺21合等不”……是人主的奉侍我而。比由田真，忍濃信是我“
。問又而轉，介論朱生州晉的鬼羅煙煙為化”？人何是又你“
”。人一者旅的界世碎破自來“：應回的煦和塵吳”。塵吳是我“
”？人旅朝天是你非莫。塵，吳“
。同不然截彩，朝二清明，後一前一。稱古JB為僅”燕“而，》錄行燕《稱改團使的朝清往派而，”行之朝天拜朝“為意，》錄天朝《為稱錄記撰所團使的朝明往派。”國上朝天“為其稱，位地統正華中的朝明同認度高，”華中小“認自鮮朝氏李
。遠不期為”邦上朝天“離許或，代時的所塵吳”。是正“
。土皆恨，滅燈如死人說誰”？汙合流同寇倭與何為，此如既“
。的中語一塵吳”。流同未從，立兩不賊漢“
