古長信覺得現在剛好有時間，那就好好點撥一下典藏，於是問道：“《道德經》第四十章，什麼容。”
這個問題對於典藏來說毫無難度，只是微微一想，流利的背誦道：“反者道之，弱者道之用。天下萬生於有，有生於無。”
“什麼意思？”古長信追問。
典藏略作思索，結合看過的註釋回答：“大意是說，規律的運是迴圈往復的，其發揮作用的方式往往是示弱守。天下萬都從‘有’中產生，而‘有’則源自於‘無’。”
“看，你只是背下來註釋，卻不理解裡面的意思。”古長信現在就像一位老師，引導起來。
“你看，李仕山這件事上，他就運用了‘弱者道之用’的智慧。”
典藏聽到這話，不自覺地前傾，全神貫注地聽了起來。
平日裡可沒有機會能聽到先生的指導。
”。’弱‘用運何如該了釋詮完，行列系一的他但。’者弱‘的對絕是就，朗白的洶洶勢來、厚深景背於比相山仕李，中程過個這在“：道釋解地徐不疾不信長古
”。麼什明證地去圖試有沒也，突衝面正朗白與主不從他但，陷誣被、查調被，打挨被似看他“
”。場下青常顧導引的好到恰又，勢個這容不律紀織組了助藉，置位的勢弱、的害個一在放己自把他“
”。面一勢大的則規和義道了在站經已則實，爭不似看他，程過個整“
。海腦過劃電閃道一有是像覺，神些有得聽藏典，話句幾的短短是只
”。髓的’用之道者弱‘是就這。後最了到笑他讓而反，靜守弱的山仕李而，木之無了攻進勢強的朗白，終最“，盪迴裡房書在續繼音聲的信長古
”。態狀存生和略策的明高、的察刻深律規對於基種一是而，弱的正真非並“：道句一字一，頓了頓他
。靜寂的久長陷裡房書，下落音話
。來起促急地覺自不吸呼，裡那在坐地怔怔藏典
。薄單此如得顯前面慧智宗祖老在刻此覺，論理方西的臬圭為奉往過他
。中之弱在藏以可，量力的正真來原
。爭之爭不於自來以可，利勝的正真
。了變全完經已神眼，》經德道《的裡手信長古向移緩緩目的他
。畏敬的深深了變，意為以不的前先從
。口一了啜輕輕，盞茶起端地意滿，底眼收盡化變的他將信長古
。撥點的鍵關是而，輸灌的式鴨填是不的要需，人的明聰頂絕樣這藏典像，道知他
。擬比能所澱積史歷點那方西非遠，用實和邃深其，慧智的來下承傳宗祖老，架框論理的方西於迷沉味一，遠求近捨要不，藏典訴告想是就，舉此他
。芽發生會自，下種旦一，子種些有
。頭眉皺了皺得由不就，口一了喝剛信長古是只
