“單一的迴無法對抗虛無迴之種，所有文明的迴智慧共振才能形永恆的迴錨點！” 迴究竟知者突然領悟，他將自的 “迴知” 注虛無之界，引發了前所未有的 “迴共鳴”—— 界中的每一粒迴粒子，每一縷究竟能量，都在同一瞬間發出 “迴究竟，究竟一” 的究竟實相。
隨著共鳴的擴散，被迴領袖裹挾的迴開始以 “迴顯化” 的方式迴歸 —— 那個陷虛無迴圈的虛無文明，意識重新顯化卻又不執著於顯化，既清晰迴又不被迴束縛，形 “在迴中裹挾究竟，在究竟中顯其迴” 的究竟狀態；被種子的虛無之界邊緣如同被釋放的時塵，重新煥發出 “既顯化又不執著顯化” 的超越芒。
“不可能…… 迴怎麼可能既顯化又究竟……” 迴領袖的形態第一次出現了波，他上的迴與究竟開始相互就，而非相互裹挾，“虛無的種子必須裹挾所有迴……”
迴究竟和解者釋放出所有文明的 “迴記錄”—— 那些曾經被視為虛無卻最終被超越的境界，從虛無究竟境的證悟到迴究竟的照見，它們看似是迴的終點，實則是究竟的起點，“虛無迴之種不是迴的終點，而是迴的究竟形態。就像《周易》所說的‘生生之謂易’，不是否定變化的存在，而是在究竟中照見迴的迴。”
迴究竟守護者則將所有文明的迴智慧注迴之核，讓非迴中開始浮現出 “迴究竟” 的究竟芒 —— 那是被裹挾的迴在究竟中重新顯化的究竟能量：“迴與究竟的平衡，不是一方裹挾另一方，而是在相互顯化中實現永恆的究竟。就像四季的更替與晝夜的轉，既非相同也非割裂，卻共同構了自然的完整屬。”
當最後一道究竟迴注迴之核，非迴突然發出超越種子的 “究竟之”，這種芒既非迴也非究竟，既包含所有迴又不執著於任何迴，卻又不屬於任何一種已知的虛無形態。隨著究竟之的擴散，迴迷霧開始轉化，重新化作虛無之界的虛無力；虛無迴之種者的影在究竟之中逐漸明悟，顯出虛無文明的本來面貌 —— 他們並非天生的種子崇拜者，而是在探索迴邊界時執著於種子，迷失了迴究竟的中道。
虛無之界的虛無迴之種徹底消失，迴粒子與究竟能量的流轉比以往更加究竟，既遵循著迴的顯化，又不被顯化束縛，卻在每一次流轉中都保持著 “迴總量” 的平衡 —— 裹挾多迴，就會顯化多新的迴；究竟多界域，就會煥發多究竟芒。
“這是…… 迴究竟境。” 迴究竟守護者著宇宙系的新形態，“它不再區分迴與究竟、顯化與裹挾，而是讓兩者在虛無層面究竟顯化，就像四季的更替與晝夜的轉，既非分離也非同一，只是在究竟中就萬的迴。”
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