在說完蟲族和異形在過去也曾是所謂的原罪生以後，普瑞希姆並沒有針對這件事繼續陳述下去，而是說起了原罪生的特。
〝原罪生雖有正常生命的所有表徵以及靈魂，可因孽力的存在，原罪生並沒有本命真靈。〞
〝所謂的本命真靈，其實就是自然生的靈魂之核心，它紀錄著一個自然生命從出生到死亡，乃至於迴的所有訊息。〞
〝本命真靈介於真實與虛幻之間，是一種無法人為製造和破壞的概念存在，是二次元宇宙賦予自然生命，使其與人造生命區別的一種特殊烙印。〞
〝這裡所謂的自然生命，指的不是自然誕生的生命，而是到規則認可，擁有自我且獨一無二的生命，真正意義上的生命。〞
〝擁有本命真靈的生命，才能在時與命運之河留下烙印，從而就史詩並獲得永生，沒有本命真靈的生命，包含亡靈、原罪生，乃至於邪神等等，哪怕擁有無盡的壽命，只要因靈魂潰散而【死亡】，其存在的痕跡就會徹底地消失，沒有復生的可能，甚至連迴轉世的機會都沒有。〞
〝因此，沒有本命真靈的生命在達到現世的顛峰以後，要想更進一步，就只有兩條路能走，一是設法獲得屬於自己的本命真靈，從而就史詩以上層次，二是過侵佔規則賦予的權柄等方式，為所謂的邪神。〞
〝前者的難度很高，能達者寥寥無幾，後者則剛好相反，只要掌握相應的辦法，並付出一定的時間和代價，基本上都能達，所以大多數不備本命真靈的生命，都會走上邪神之路。〞
〞。德功的予賦則規得獲能可有還，生產力業有會不僅不，在存等神邪及以，生罪原、靈亡含包，命生的靈真命本備不滅消，此如因正也〝
〞。種那的印烙和果因何任帶不，粹純最是會也，力魂的生產所後以散潰魂靈其在，時同此與〝
〞。解瓦潰崩其使難很，段手的殊特或亦，力外的大強無若，韌的常尋乎超著有心核魂靈其因，易容不並實其，滅消底徹想要在存類這，過不〝：道說又才，下一了頓停姆希瑞普，裡這到說是只
〞。構結的心核魂靈其壞破而從，氣死的中其離剝來量力亡死的度強高用得就，解瓦之將行強量力的屬命生者或亦，屬火、屬的度強高用使不要，種火魂靈的靈亡如比〝
〞。來出取汲力孽的有含其將載的定特由藉，式方的嫁轉過是則個一另，碎碾行強量力則規的面方魂靈用是一，壞破行進其對以可個兩有只知所我就，心核魂靈的生罪原〝
。道或法方的解瓦心核魂靈的生罪原將以可含包，態生整完的來起用利底徹生罪原將能是而，生罪原的謂所非並，品商的正真行此團商玄幽到識意也時同此與，在何】值價【的謂所雲沐白明便莉蘿小，後以釋解的姆希瑞普完聽
。要重與用作的力魂白明更，在存的圈虛與府、界冥地、廷靈瀞魂道知，料資的關相過看也但，楚清麼這得道知姆希瑞普有沒許或莉蘿小，地領面位的下麾雲沐於對
。度程的靈生慧智等類人出化演以可到升提能才，間時的年萬千幾至甚，年萬百幾要需往往，化演的常正照依面位個一，的慢緩很是度速升提的量含其以所，亡死與長的命生於在，生產的力魂於由
。生誕兒生新有沒都在現到，地領面位的下麾雲沐怕只，降下幅大度難的量含力魂升提，小太積面的面位型微非若，字數的觀可當相是舊依，多許上要雖力魂的需所衍繁常正，下況的在存靈生慧智等類人有在
。右左克公一十二在上本基可，降下的度程同不有會重，那剎的亡死在人，定確以可驗實留彌的床臨學醫有但，題問的在存不存魂靈明證法辦有沒還平水技科的代現，說然雖（
。論結的量重有是魂靈且，在存實真能可有很魂靈到得能卻，在存的真否是魂靈明證能不雖驗實個這
