“分權？”
陸晨這話一齣，符嬅和顧思妙同時本能地驚疑一聲。
“沒錯，就是分權。”
陸晨單手支著下，手肘支在一旁的扶手上，神態很是輕鬆地道：“既然權力集中在一個修士上有那麼多弊端，那就得將其分開，至要將行政權和司法權分開，各自獨立運轉。”
其實要想本解決問題，最好還是把“百道皆輕，獨尊聖賢”的普世觀念扭轉過來，以及修士諸如免除賦稅的優待政策取消掉。
聖賢之道本雖然沒什麼不好的，畢竟能夠為聖賢的，都是偉大的存在，他們留下來的知識和學說，自然不可能一無是，否則也不會為諸多王朝的正統國學，備各朝帝王重視。
至在宏觀層面，聖賢之學奠定了中洲王朝大一統的基礎，而不是像西洲那樣，土地面積不到中洲七，卻遍佈著無數政權，整個一馬賽克。
但聖賢之學並不完，這世上也沒有完的學說，無論哪種學說，都必然有其侷限。
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