郭康和歡等人都湊過來，看起來已經安排好了。王大喇嘛拿著劇本，吩咐道：“郭公子現在就不需要出場了，但郡主還得多唱兩句。就是這個‘為救教友常羈旅，豈料天父認聖’。把這段也唱出來就行。”
“怎麼還要唱曲子啊？”狄奧多拉忍不住問。
“唱腔押韻、好記，給觀眾的印象最深，有利於傳播。”王大喇嘛回答：“有條件的話，臺詞當然最好都改唱詩或者戲劇，再好好打磨下曲調。能讓觀眾們聽一遍，就想自己唱出來，才是最完的。”
“伱別看土，但確實好用。”郭康也表示贊：“我們教會之前就嘗試過很多次了，在這方面很有經驗的。”
“而且話說回來，高雅還是通俗，本來也沒有明確的界限。你看四書五經，從皇親國戚到鄉下文人，都在讀。你說這東西是雅還是俗？”
“曲子也是一樣，從宮廷到民間都是同一個套路，連曲作者可能都是同樣那幾個人。這東西本來就沒法明確區分。”
“或者說，可能就是因為歐洲這邊，文化教育太落後。文藝作品的創作和欣賞，涉及的範圍都非常有限，所以才有這麼多‘上層藝’。”
“如果文明繼續發展，那這裡的藝，肯定也會和塞里斯一樣，從大貴族到小貴族、再到富裕平民，乃至一般平民，這樣不斷擴散的。”
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