面對史惠貞的質疑,弗拉霍斯依然頗為無語。不過這麼多客人還在旁邊看著呢,他只好直面問題,說道:“你這個指責沒什麼道理。哲學理論和戰爭有什麼關係?”
“當然有關係了。這些理論,就和你不想讓我帶劍的理由一樣,就是社會里的規矩啊。這些潛移默化的社會規矩,對軍隊的影響當然很大吧?”史惠貞反問:“狄奧多拉天天給我說它的重要,你也是讀過書的人,不會不知道吧?”
“那哲學怎麼就不行了?”弗拉霍斯不悅地說。
“伱自己不應該更清楚麼?”史惠貞說:“整個世界,學希臘哲學的,你看有幾個過得好的?”
“人家阿拉伯人,一開始能四征服,從地中海到印度,打的各路敵人聞風喪膽。結果後來,自從學了亞里士多德,就開始捱揍了。這還不夠明顯麼?”
“一個例子能說明說明?影響的因素太多了。”弗拉霍斯表示反對。
“一個確實不行,但現在不就是因為大家都這樣麼?”史惠貞反問:“東地中海,學亞里士多德學得最好的,是希臘人,結果天天被信天方教的土庫曼人打,被信公教的十字軍劫掠;”
“西地中海,學亞里士多德學得最好的,是安達盧西亞人,結果也是天天被被信公教的卡斯利亞打,被信天方教的教友劫掠。”
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