鄭清一直知道，貝塔鎮北區是灰的。龡
這個灰不僅僅是現實意義上的灰——住在北區的巫師們‘喜歡’穿那種灰撲撲的、糙的亞麻布袍子；北區的房屋，外牆也往往被塗寡澹的灰；甚至北區的天空，看起來都要比島上其他地方沉幾分。
這個灰還有哲學層面的含義——與貝塔鎮其他幾個區或者世界其他巫師聚居地相比，通行於貝塔鎮北區的社會規則，似乎不那麼黑白分明，這裡彷彿是一片偽裝人類社會的沉默森林，《巫師法典》與《叢林法則》並行不悖，好與壞界限也有些模湖。
就像三號烏與穿著長袍的北區巫師之間這段晦而簡短的對話，鄭清不難推測出兩個人是在做什麼易。
在丹哈格與《巫師法典》日漸深人心的現代，貝塔鎮北區仍舊保留了古老的奴隸貿易，聽上去似乎是一件不可能的事。
但鄭清知道，這就是北區的現實——最起碼，在科爾瑪進階之前的現實——因為戲法師們擁有魔力反應，而魔力又非常弱小，所以他們一直是黑魔法實驗最佳實驗的來源。
許多戲法師自願簽署出賣與靈魂的苛刻契約，為的可能是給家人置換一道強大的治療卷軸，或者給孩子一次進類似‘基尼小屋’這類小型魔法組織的機會，亦或者只是自暴自棄，想用一段短暫而華麗的生活結束漫長且冰冷的現實。
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