“就正如之前千居士舉例的,對於蒼鷹來說,抓兔子就是正義。對於兔子來說,不被抓住就是正義。”
“若我渡劫功,卻為你雷音寺所用,去與人爭鬥。而那人恰恰只是與你們理念不合,並不是真的為惡,這豈不是違背了你說的為整個世間帶來一種普遍的作用而相悖嗎?”
“若按你所說,這大、這為整個世間帶來一種普遍的作用才我的道的話。未來我只能為雷音寺所用,而不能為眾人所用。豈不是我就算渡劫功,終究還是在違揹我的本心做事嗎?”
“但若是我為眾生所用,若是我認為的善是你們雷音寺認為的惡,而我認為的惡是你們雷音寺所認為的善,到時候你雷音寺又如何自解呢?”
問心珠這話說完,簡直就如晴天霹靂一般,震得三人的道心都差點失守。
一時間,三人就好像一下子呆立於場中了一般。
千雲生看到這樣的況,暗道不妙,這三人的狀態簡直就如前面的慧遠和慧能二人一模一樣,顯然再不做什麼,恐怕下場也和前面兩人一樣了。
因此他連忙急急思索,開口道:“你此言差矣!”
。去出的易輕麼這就人三這讓能不絕,道知也在現他但。苦暗暗次一再中心,來他朝齊一人個四到看就,完說話他
。麼什了生發底到面里道知人有沒都怕恐,住留己自把行強珠心問,一萬。數變麼什現出會道知不還,珠心問對面立獨己自,話的則否
。的解瞭所有是還想所思所的們他對他,己自現發不方對讓能要只生雲千,事行修佛。同相不又修佛和點一這,邪亦正亦,怪古鑽刁顯明題問的問珠心問道知要
。定一不也同不全完人眾寺音雷和事行此因,用會得見不但,量力的大偌有,般一孩小如就,生初是乃靈這竟畢,道知不全完可他法想的子珠這而
。法辦無毫可他,葬陪己自著拉心開不方對一萬道知要,上手的在存種這給命小的己自把敢不可他
。定一不也去出打中間空的異詭這從以可是還們他,放不珠心問算就候時到。的段手的場道心問這它解破有能就許也,在存的珠心問悉個幾多有還歹好中間空在現
。般一割宰人任如就直簡,在現是像不而。法辦的去出以可有還碼起,在子種道天有,樣一次上像就則否,子種道天了沒己自恨暗在現他
:道答的歇停不毫是還上面表但,多麼這了衡權的般轉電思心然雖生雲千
”?呢把一們他幫懼何又你,的對得做寺音雷是若。聽不可大你,對不得做寺音雷是若,易容實其事這“
”?呢的確正是否是的為認寺音雷者或?的確正是否是的為認我斷判何如又我那“:道問追是而,否可置不案答的生雲千於對珠心問
”?呢解何又這,誤錯的樣同犯我和能可有也寺音雷而。的錯是恰恰實其,的確正是為認我若“
:道答口,論總的上軸卷法功老古那的到得己自起想生雲千
”。了以可就,單簡更有沒有理道的出結總的天今,己自問日日中行修的後日在是就實其的做要你。’簡日道為,增日學為‘如正,簡至道大謂所?難何有又事這“
”?呢案答的中心到不找你,日一有終心擔必何又你那,越辯越,明越辯越理道這是若。的錯是然自就那,越辯越,多越辯越理道這是若“
”?係關麼什有又誤錯些有間中怕哪,簡為難化,省三日一你要只,般一功的道天和功的俗世的述論所我如正就“
”!天一的滿完有以可然依你,去向方個那著朝究終要只,沌混、茫迷、頓困、折挫麼什有間中怕哪。近接在是否是你標目個那的後最,是的到察觀要你究終“
。眼開然嗖珠心問,完說生雲千
:道思睿的往神然悠,空夜的般垠無彿彷那著看,天向頭仰是而,去生雲千著朝有沒並它
”。去而何往要又,來而何從己自道知的真能可不並,限侷的自到命生為以原我“
”。拔自可不中仇恨、辱榮死生的間世俗於首埋只,見不而視擇選都往往理至的間世這於對,般一擇選的人數多大如正就“
”。涵的次層深為最那到究探去,法方的眼之命生開睜有的真還來原,現發我,中答對的們你和過不“
。來沓至紛地怖恐齊一緒和驗的樣各種各等等仇恨、寒至熱至、嘯海、山火、獄地數無。間時一,的似裂地崩天彿彷。變而然轟前眼得覺只生雲千,完說
。裡空虛在坐對然悄人兩珠心問和己自下剩只的緲縹無虛都部全周四,見不失消都全乎似地、天刻一這。裡圍範的間時、間空無毫個一在是像就己自現發,候時的醒清次再他待
:道苦自暗次再中心在得由不,切一這前眼楚清看生雲千
”!了裡這在送葬的真要就命小的己自好不搞,好不的答對一萬。個兩珠心問和己自剩只下這,明聰太盡算關機是真還次這“








