2021-04-19 19:47:04
時間消耗：學習大於鍛鍊大於娛樂大於休息
言宜慢，心宜善，（現在我想加上一句【行宜快】）這兩句話的後面一句基本上做到了，但是前面這一句現在還差很多，就跟我練習畫直線一樣，一開始手部是沒有記憶的，畫起直線來歪歪扭扭，但是經過百上千次的訓練，手部就已經形了記憶，再次印證了【用盡廢退】這個理論，也是一樣，只不過他就是用的太多了，以至於形了自己的記憶，剎不住車，甚至有的時候，我覺得人的上真的不僅只存在一兩個靈魂，存在很多很多的靈魂，有的時候也會有自己的意識，不然的話也不會形諸多不控這樣的局面，有的時候甚至不由自己控制，這也就是古話所說的——之始者，以言語為階，均衡萬之間。
（其實不是有自己的意識，是你還不夠了解你這座【冰山】下的大部分而已）
哪怕在跟自己的不錯的朋友，有的時候還是會口無遮攔的叭叭說，今天好友大濤找我，我們兩個一起出去散步了，走到蘭湖，聊一些生活上的瑣事，其中有些事其實不應該告訴他的，我們應該做一個心的聆聽者，把主角位置讓給別人，讓別人覺自己很重要，這都是人與人之間的相之道，有些原則必須要學會，唯有了解原則才能打破原則，一般來說，絕大多數原則都是為了保護我們免無妄之災的策略，比如儘量說別人是非，對別人多持正面的態度，他人之過不揚於人，這都是聖人賢哲告訴我們的世方法，本質上還是廣積善緣，避免因果的反。
昨天尊重並信守了跟自己的承諾，弄得自己很疲憊，哈哈哈，不過無怨無悔，那是我重生的一天，為自己而驕傲！今天恢復力，因為已經形了一個生鐘，每天固定8:00左右起床，鬧鐘真的有效果，不得不說。但全都覺氣不足，很疲憊，做事並不是很專心，這讓我想起了那個6歲的日本小孩，在上儒學課的時候，因為兩個小時的課程，子微微彈了一下，這個細微的作被對坐的老師發現了，他立即知道的心已經不在這裡，所以停下了課程，由此可見，挑山工無不在，你所難以承的終點卻是別人早已習慣的起點，真的不能閉門造車，與世界互，能量流，天地諸相，皆為吾師，擇善而從之。
一個人能爬上金字塔的頂端，跟學歷高低並不是絕對的相關關係，而跟一個人自律與否、願力大小有很大的關係，就像黃裕所說的，讀書文憑不重要，但讀書很重要，這就是形而上的道家學說，我也深以為然，如果把這個理論延一下，那讀書、文憑不重要，但自律、學習、願力很重要。
之前過一個心理測試，知道自己是指導型的人型別（所謂的心理測試跟算命很是相似，人都是類似的，只是在某個點偏頗失衡了而已），對此我表示贊同，但卻引以為恥，不應該將指導件放在之外，而應該多放在部，放在自上，不然就跟以前春晚的一個諷刺小品一樣，一個倡導男平等的人類學家，教導別人男如何如何平等，結果等到產房裡傳來自己的孩子是孩的時候，而崩潰倒地，這也從側面印證了，讀萬卷書不如行萬里路，【知行合一】的前面的一個字很容易，後面的一個字【行】太難了，從某方面來說知行合一就是0~1的突破，很多偽君子只能在教導別人的時候過過癮，但等到革命的大刀落到自己頭上，到了真正要去實踐這些天道的時候卻犯怵退，像個慫貨一樣，他們道貌岸然的面下面還是孱弱無比的醜陋靈魂。
）拭拂勤時時，了奏前的麗是就，陋醜道知（
。塔燈恆永的我無心一到看只中睛眼，王的正真做要我，進拱向方的去要我我朝胞細個一每的軀這制控要我，人言代的化文勢強做要我，人上人做要我，子君偽的談其誇誇樣這做意願不我
。進前朝的斷不要但，到達能可不，圓的%001是界境我無。中手己自在握終始刀的玉璞塊這己自刻雕夠能確明，鏽除】子刀【把這己自給地停不）步一這，秒一這下眼在就界境的正真（，界境高至的我無心一到達能就子下一，就而蹴一著想要不
。忘兩我的正真是才這，弱凌強恃要不更，薄菲自妄要不，象幻是都說的格嚴，關無己自與壞或好得過人別，可即事善行但，奏節的己自照按
，了上之道大莊康的知良致在經已就，之從而善擇道知，雅優為何道知，話句那是還，我是也陋醜獰猙，我是的順溫，常之人是這）頭兆好的智開是躍的中人己自視直（，快不怏怏虎老的覺能我，照婚結的子兒跟婦媳他發裡群在又戚親上晚
。整調和車剎的時及更快更，次一下，訓教驗經結總，要不控失和錯犯的爾偶
