不過最高層的權力劃分，則是亙古不變，那就是大祭祀是權力巔峰，族長其次，而後才是長老層面。
但在長老層面中的大長老，往往卻是一個特殊的存在，他是長老中修為最高之人，通常可能就是上一任的族長。
他們在退出族長位置後，便開始安心修煉，不再去管理族中事務，也就是手中的實權沒有族長大。
可因為他的修為以及曾經份關係，所以他說出的話依舊分量很重，這其實也是對族長的一種鞭策，讓族長不能忘乎所以。
同時當戰時族長意外隕落，或者出事時，便會由他重新接管族長一職，這一點就如當年龔山河被困地底，一切就由族大長老來裁決。
大祭祀則相當於其他大勢力中的太上大長老，卻又有別於太上大長老，因為大祭祀的權力，基本上就是由族長和大長老來執行。
大祭祀在擁有最高權力的同時，並不會直接管理族群事務，存在的意義，更像是一個部落活著的圖騰，是天黎族心中的最高信仰。
天黎族的大祭祀，多半都是擔任，偶爾也會出現男大祭祀，不過在歷史長河中，卻是較為稀，這與天黎族修煉的巫有關。
。曉知能不是也卻言李，仰信的族黎天乎關是那於由，」王阿慶「是已言李怕哪，況的巫
。走而斥排則法地天被同一人敵著拉，法打的盡於歸同了用採，時戰大風和時當祀祭大名那，祀祭大的代一那河山龔是不並，祀祭大的中族黎天界靈仙在現
。了落隕經已是能可大極，界靈仙了到昇飛有沒也樣同，陸大神風歸迴有沒即，終最
。職一祀祭大的中族界靈仙任接會定一不並可，來上昇飛祀祭大界下說是也這，代四他出高是已，起算河山龔從是若，祀祭大位這的中界靈天
。已而界境神化是過不強最們，位職要重一這任擔上馬能不至，祀祭大的界靈仙任擔法無也，祀祭大的來上昇飛陸大神風從此因，者強最族是就常通本祀祭大，定而況的族及以，為修的看要需那
。改更易輕會不並，騰圖的著活個這常通則否，界仙真昇飛非除，祀祭大的族黎天界靈仙而，行方煉修力努度再要需還本，後裡這了到祀祭大界下
。了來回再有沒就也，後點節界仙真昇飛找尋來後在，的昇飛有沒是便即，界仙真了昇飛經已能可祀祭大有，言李訴告河山龔，前之祀祭大位這在麼那
。絡聯了去失界靈仙與都後最，士修的去上昇飛是凡像好，方地的極之秘神個一是那，況些一的界仙真過說他和經曾，拂東尊師了起想言李讓這
。息訊有所了去失全完是更，展發何任門仙五界靈仙與參再有沒但不來後，後以界仙真昇飛去果結，者強至些一門仙五是像就
。手的何任著有界下對仙真許允不，約制互相上本從力勢方各以所，像想法無到大強，通神的士修界仙真是該應，測猜們他歸裡適及以拂東據
。息訊何任了有沒也再就，後昇飛者強門仙五了造就這，殺剿力合的仙真他其到遭能可有極，話的則否
。了門仙五於似類是就也能可，況的現出後最麼那，次層的昇飛以可到達果如，祀祭大的族黎天此因
。境乘大是者或，劫渡了不破突是也，下之盡耗元壽己自在是，祀祭大的經曾多許，難很次層昇飛到達能說河山龔，蘊底的族黎天以
。了來回再會不也然自，了頭念的亡消便，功不著抱是就也，出外旦一祀祭大的下況種那，會機的後最己自找尋去，群族開離前提會就們他麼那
。祀祭大的境合是就間時長很至甚，樣一不都也力實，裡段階月歲同不在，祀祭大的族黎天致導也這
。量衡來境合用能不可，力戰的正真們，解瞭些一的巫對言李以，主為巫以是的煉修祀祭大於由是只
。定穩太是不並況過不只，境乘大是至甚，境劫渡過現出祀祭大的中族，說是就麼那「
。流一超是或流一是就也多不差，力勢級超麼什是不並，覺的人給外在族黎天此因
」？呢界境的樣麼什是又，祀祭大位這的在現麼那，了多大就可度難，力實整族黎天解了要想正真界外此因，出不世是像更況的族黎天，遠偏地們他上加再
。楚清過太是不也敏趙，敏趙過問他況些這，來起測猜便中心的他，時裡這到音傳河山龔了聽在言李
。難很者強至的界此現出要想族黎天此因，難艱的當相該應，級晉煉修的巫，斷判的能可出做速快言李，音傳的細明為較河山龔著聽在現
。事之長族了起說就而繼，為修的祀祭大在現出說有沒並河山龔是但，言之祀祭大境合是都間時分部大絕，了出說才這河山龔此因
