當然了,簡單的一點說有個事呢,我可以向你提一下,就比如說鵝湖之辯。
當時為什麼有鵝湖之辯訥?那就是因為兩方人馬的觀點基上就不太一樣,所以說必須有一個會被擊倒打敗,這就是鵝湖之辯,在古代這是相當的麻煩的一個事,當然現在社會進步那麼快了,我們兩個也不存在這種必須要把對方給搞下去,一個這樣的可能沒有必要因為市場也是很大的容不下我們兩個人。
所以也沒有必要一定把另外的一個人給搞下去,但是鵝湖之變這種事呢,你應該理解,我們兩個是創作理念它是不一樣的,既然是不一樣的話,那麼在這個時候我們為好朋友的可能基本上為0。
你要知道創作理念一旦不一樣的話,那麼可以說我們兩個路算廢什麼話的簡歐打起來就已經不錯了,葉天后可能認為網路歌曲什麼的那是難登大雅之堂的,但是這並不代表其他的人也是那麼。別人喜歡呀,你不喜歡可以,但是別人會喜歡這個事的。
創作理念不一樣,這樣的事基本上是不可調和的,胡三刀雖然在音樂圈子裡面沒有過分的涉獵,但是他也有很多圈子裡面的朋友,所以說對於音樂圈子裡面的創作理念這樣的一個說法呢,他也是知道的。
如果兩個人的創作理念真的不一樣的話,那麼兩個人才能好朋友的可能確實幾乎為0。
這個時候那胡三刀也是比較憾的說:“這事真的是有一些讓人覺到尷尬呀,我本來你沒認為你們兩個人能夠為好朋友,至炒作一下也沒有什麼大的損失。但是現在看起來聽你們說既然是創作理念不一樣的話,那麼就必須有一個人徹底認輸。
這事呢,算了些時候我們人生不如意事常事之八九吧,我希你們兩個能夠符合能夠為好朋友,但是結果往往是讓我覺到出乎意料之外呀。
?對不對,啦麼什有沒也候時的河小明葉。了算失我是個這,和調可不是實確念理作創
。的了不大的別麼什有沒,了行就明肚知心己自家大讓事些有,之聽且姑,你之說且姑我,了說麼那就也我事些有說是就有還,盾矛點點一這為因是不也們我
。種那的土較比是歌的唱我為認我,的氣脾前面的智機在他后天個那和你說是就,實現個一對面得須必你人個兩們我說來候時有且而,樣一太不念理作創是單單不實其個兩們我
。事個一楚清搞要須必就的真,呢候時個這在以所
?對不對,了行就歡喜家大是但,了麼怎多曲歌路網曲歌的我,呀人起不看點有是就著得聽,人里下是堂之雅大登難歌的我說想你想你這
?對不對,們他給就們我的歡喜姓百老土常非,wol常非是就,歡喜姓百老說是不並
。容形來雅高是者或俗通用的單簡夠能不就事些有實其,講來在現從是但,展發的後以看要是,人敵為會定一就必未然雖,手對是人個兩們我以所
。歡喜人輕年為因是就多很快麼那的賣片唱的我,呀歡喜人別是但,歡喜不以可你?嗎道知,由理的人誤你是不這
。合巧麼那是就事些有,的友朋好為能可不是也,點兩這於基人個兩們我以所
”。人個兩們我和適不個這是但。的設人的己自搞的次一次一麼那是就人些有圈樂娛在竟畢,友朋好為會願廂一你人個兩們我以所。生發事的他其有還好不搞,了錯不當相是算經已這,的各玩各是定註個兩們我
?嗎道知你了煩聽我,曲歌的你是不有就呢些這等等等等舞場廣面裡KO拉卡,的聽在姓百老是都的多很有實確曲歌的你是但,的為認麼那是不也本原我實其“:說話然突候時個這拉那赫葉
。意滿不的常非我實其點一這,傳流的音聲的你到聽以可都,市城的化代現是要只上本基方地麼什到我正反,唱翻人別被曲歌的你有,機手啟開我曲歌的你有,彎個遛去出我,音聲的你有視電上關我
。方地的凡不他有實確,行流夠能曲歌的你為認我,歌的你厭討的常非是不也,你厭討的常非是不本原我以所
?嗎道知你了煩些有我,歌的你到聽夠能都方地麼什到我為因是但,的你援支是我始開一以所,去下看我夠能至,彩多富些有至得變在現壇樂的沉沉氣死讓你,力活點一了注壇樂給你且並,的賞讚很是還我始開一
。的見意些有是就呢個這你對我以所
。了反些有曲歌的你對始開在現我表代樣一是但,行流不曲歌的你表代不並個這,了你厭討點有始開在現我,你歡喜都人多很然當
。服舒別特是不就面裡心正反,歌的你見聽都到厭討就我,面裡在緒的人個我有實確實其個這
。人新個一是在現你壇樂在說以所,歌過唱樣麼怎有沒就星做前以你,人新個一算實確圈樂娛在你,人新個一對針去閒麼那有沒我,厭討的故無緣無說是不並,的由理的定一有是也了厭討我以所
”。的想麼那是實確我時當是但,對不些有合場是能可,已而心的段間時個某的心己自我下一達表要想是過不實其我








