對於像孫子那樣一歲多一點的孩子，量子力學也好，牛頓力學也罷，都是一樣的玄學。他們的世界既是一張白紙，也是一個宇宙啊！
對於世界或者宇宙而言，不管是咿呀學語的嬰兒，還是像我們這種已年過花甲的灰髮老人，其實都是一樣的。世界到底是什麼？宇宙什麼時候有，什麼時候無呢？我和孫子都會問這樣一個低能兒和低能老人才會有的問題。就像大一點的孩子他們可能還會問這樣的問題，“我是從哪兒來的啊？我們要去哪裡啊？”一樣，我們都是問題學生。
其實，人一輩子都沒有弄清楚這兩個既簡單又複雜的小問題，太糾結啊！人一輩子都在不斷地有意無意地探索這兩個看似簡單又無聊的不是問題的問題，即使那些似乎看通了人生的哲學家，或者得道高僧，或者愚人，或者智者，或者智障人士，或者縱聲慾海的所謂灑者們，他們都時有時無地探討或者變相探討這兩個問題。不僅如此，正是這些不由自主的探討驅力使得人生有了酸甜苦辣都味而值得人們代代薪火相傳。再不僅如此，時代在不斷番變遷著，過往已經糊塗或者通了的這兩個問題又會變著花樣來到思考人生的思考者面前，搔首弄姿，你我再出發，在思考，以至於無窮。
不過，唯史觀已經明白無誤地告訴我們，人首先是質的，然後才有意識。質決定意識，意識對質有能作用。馬克思哲學早已對人的產生和消亡做出了準確的思考和定義，人從質來，然後迴歸到質。人類的神源自質基礎，源自生產勞和社會關係。這樣的空前絕後的界定已經是擲地有聲的鐵律。任何現代或者未來的科學都將無法超越這樣的對人的科學界定。
但是，作為唯主義者，我們去看看包括彭羅斯先生在的靈魂科學研究者他們是否能突破這樣的界定。或者說，到頭來，這些所謂的理論最終的歸宿還能不能證實馬克思主義的質與意識的關係。
要弄清楚量子靈魂論，必須知道什麼是量子。
關於量子，我多知道一點點兒。
我最早知道量子是從電視節目裡的新聞報道，是什麼時候的新聞報道我記不清楚了，但我記得那則新聞聯播節目上播報過，說我國已經鑄造出世界上執行速度最快的量子計算機。我記得那臺機的名字“祖沖之二號”。這臺量子計算機計算速度比傳統電子計算機的最快機型快一億倍。但執行環境要求很高，必須保持在極低溫下執行。我似乎記得量子計算機的執行原理與電子計算機基本相同，但是電子計算機的計算單元是一個平面通電開關即0和1的關係，而量子計算機的計算單元則是多層級的立單元。我來打一個比方，電子計算機就像遠古時代的茅草房，只有一層，而量子計算機是現代建築中輒上十上百的連樓盤。現代電子計算機只能是單門獨院的單間，而量子計算機則是很多棟樓中擁有套的樓層相連的樓棟。
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