皇帝的所作所為，的確是能夠影響一國之底蘊。譬如李二陛下策玄武門之變，無論理由如何，“逆而奪取”乃是事實，殺兄弒弟、父退位更是人盡皆知，如此便給予子孫後世樹立一個極壞之榜樣——太宗皇帝都能逆而奪取，我為什麼不能？
這就導致大唐的皇位傳承必將伴隨著一場場腥風雨，每一次盪，損害的不僅僅是天家本就得可憐的脈親，更會使得帝國遭，實力每況愈下。
事實上，若非唐初的皇帝諸如太宗、高宗、武瞾、玄宗各個驚才絕豔、英明神武，大唐怕不是也得步大隋之後塵，夭折而亡。
這就是“上樑不正下樑歪”……
開國之初幾位皇帝的做派，往往能夠影響後世子孫，行程一個國家的“氣質”，這一點明朝便做出了最好的詮釋。明太祖自不用說，一介布起於淮右，對抗蒙元暴政逐鹿天下，得國之正無以復加。永樂帝以叔伐侄，預窺神，本不容於天下，然其雖以馬上得天下，既篡大位，隨即揚威德於域外，凡五徵漠北，皆親歷行陣，有明一代之侈言國威者無不歸功於永樂。
前後兩代帝王，奠定了明朝“煌煌天威，寧折不彎”之氣質，其後世之帝王固然有荒灘憊懶者、有才思愚鈍者，卻盡皆繼承了國之氣質——骨氣！
縱然王朝末世、回天乏，崇禎亦能自縊於煤山，“天子守國門，君王死社稷”！
所以，房俊認為大唐缺乏的正是明朝那種“不和親不納貢”的氣魄，即便君王陷於敵陣淪為俘虜，亦能“不割地不賠款”的氣！
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