因為用宗教來收攏南中百姓，這種做法實際上有很大的風險，一旦失控，就會釀嚴重後果。
此時，田六虎已經走上城頭，回頭看看城白蓮寺方向，百姓焚香禱告時的大量煙霧騰空而起，遠遠看去蔚為壯觀。
白蓮寺的顯和法師，以無上神通擊殺鬼王，可想而知百姓會對顯和法師頂禮拜，待得白蓮寺的影響越來越大，會不會有了不該有的野心？
中原多有妖僧糾集信徒起事，同樣也有妖道糾集信徒起事，晉時的天師道盧循等人的叛，就是最好的證明。
玄武觀和白蓮寺，日後會不會重蹈覆轍？
這種事必須提防，所以宣政院在南中推行“改宗”的同時，還留了後手，以免養虎為患。
同時扶持玄武觀和白蓮寺，免得一家獨大，順便讓兩家相互掣肘，無法在宗教上獨佔南中。
其次，不斷強調玄武觀和白蓮寺的“護法”屬，也就是說，這兩家的“職能”是斬妖除魔，而不是道教、佛教在南中的唯一代言人。
。”場市新“斷壟能不但，法教揚弘鋒先路開為作中南在寺蓮白和觀武玄
。運厄除祛、福祈、財求、子求裡寺佛、觀道些這到以可樣同姓百，林叢設開中南在以可樣同，寺佛和觀道的派宗他其教兩道、佛
。僕忠的家兩這是表代不但，徒信的寺蓮白和觀武玄是然雖，轄管府要舊依姓百，觀道、廟寺給捐都收把是不而，調租納繳府向要舊依，姓百的教佛、教道仰信而
。些這止不段手而，姓百地各中南制控”號分“其及寺蓮白和觀武玄免避了為，施措取採在直一院政宣
。通神及以寶法是就那，門命的家兩住握把就始開一院政宣，掉不大尾而大做寺蓮白和觀武玄止防了為
。來出不弄就本己自家兩，援支的院政宣了有沒，果結出演的”組演表“院政宣是上際實，法的展施所，”杖禪妖降“寶法的寺蓮白、”劍仙誅“寶法的觀武玄
。來出造制法無就本匠巧工能”的常正“，置裝套配及燈弧電，說不的別
。了藥神的仙飄飄人讓後用服那說別更
。靈不就寶法這，”氣之龍真“了沒，持加所子天原中為力法其，之賜子天原中是”杖禪妖降“、”劍仙誅“道知就始開一從姓百中南，下置佈番一的院政宣在
。通神上無有才，可認子天原中得須必，師法的寺蓮白、人真的觀武玄道知會都姓百中南，說是就也
。別區沒人通普和師法和人真，效失會就寶法的持加子天原中了去失麼那，府抗反，事起們他召號寺蓮白、觀武玄果如
。通神”回收“會就子天，然不，數算才可認的廷朝有須必也，替更領首的寺蓮白、觀武玄而
。深越會就畏敬的子天原中對，寺蓮白、觀武玄奉信越們姓百，子天原中的深高加更力法是，後背寺蓮白和觀武玄的大廣通神是就那，點一白明姓百中南讓，意用的院政宣是就這
。是不都麼什傢兩這，援支的廷朝了有沒旦一為因，卒前馬的中南營經廷朝做實實老老能只就寺蓮白、觀武玄，肘掣為作段手多麼這了有
。敵強個一的付對要還府管總州寧南說，說所子天到想，山群遠著看，景風外城著看，外城到轉，回收寺蓮白從線視將虎六田，裡這到想
。嫁做人他為是來頭到是怕，年十數營經苦苦辛辛然不，心輕以掉可不絕府但，現出沒還在現，敵強個這
。”蠱“是就，人敵個這
