但是，“禮”又限制他們，不能分家另立門戶（戶籍），祖父母、父母在，不該有自己的私財，因為這不對。
所以，即便馬荃和許多人都在外闖出了名堂，但理論上他們創下的產業，父親可以過問，還屬於族產。
父親要你拿錢出來救濟兄弟，哪怕那兄弟當年侮辱過你、看不起你，你敢不給？
父親要你提攜兄弟，帶著兄弟做買賣，讓兄弟到商社、工場裡幫忙，你敢不同意？
不給、不同意，那就是不聽父親的話，要是多說幾句，吵起來，父親說你忤逆不孝打死你，報個失手殺人就屁事沒有了！
想到這裡，馬荃呼吸都急促起來，之前在揚州發生的失手殺子案，死者蔣義渠他認識，而對方的遭遇，讓所有庶子出、自己出來拼事業的商賈們都覺得後背發涼。
禮，要求同居共財，要求兒子服從父親，要求兄友弟恭，分家產時，諸子均分。
但實際上呢？無論為庶子的他們怎麼守禮，當父親、尊長、嫡兄弟不遵守禮時，族產沒分、父產沒分時，他們只能著，也不敢違抗什麼。
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