第一次見到有人因為知識而融化,是杜崇明。
當時杜崇明說:“貪婪之神,智慧之神,時間的主宰,空間的掌控者,這四位是真正的神明。”
林傲還以為四神的尊名是知識,但現在見到了“偽神”……所以後半句才是不允許知道的知識?
這四位才是真正的神明,而除了祂們之外,還有偽造的神。
林傲頓時有種恍然大悟的覺。
第二次見到融化,是王嬙。
王嬙見到了牛皮書,從上面知道了不該知道的知識。
第三次融化是季如歌。
?識知的道知該應不是也那,來起憶回在現但,亡而神是為以傲林,了化融就完說有沒話的時當
。神……為之稱被卻者強而,怪為稱被者弱
?神偽是還,神真位四指是底到,神的口出說能未個這
。化融次四第的到遇起想而轉,旁一置擱題問個這把,氣口一吸深傲林
。字文的到看該不行一了到看,上山座那在明崇杜和狂林是,化融次四第
?識知的道知該不的確正的實真是也個這以所,等等……
。音聲的”嗤噗“了出發是還但,了住捂死死手,怪古比無得變間瞬表的上臉傲林
”?化融不麼什為你,識知個這了道知也你在現“,傲林著盯,來起爬上地從特哈”?麼什笑你“
”。道知能我是但,道知能不你識知個這表代,化融不我,化融你是但……確正識知個這表代,了化融你。道知許允不是個一另,確正識知是個一,件條個兩足滿要需化融為因“,道測猜地豫猶,睛眼著眨傲林”?化融不麼什為我,題問好“
”?道知能不我,道知能你麼什憑“,響嘣嘎得咬齒牙,圓賊得瞪睛眼特哈
”!啊屬眷的’婪貪‘是你為因“,首疾心痛傲林”?嗎的見易而顯是不這“
”……“:特哈
。了止喝特哈被就,麼什點說口開備準剛,氣口一吸深傲林
”!話說要不先在現你“
。了話何任說傲林聽再能不就在現特哈麼那,意旨的”婪貪“是識知道知許允不果如
。了住朵耳的己自把手,險保夠不得覺還完說特哈
”?嗎於至……“:道悻悻傲林
。睛眼的見不看了上閉特哈
。題問的己自考思續繼,氣口了嘆地奈無特哈的絕拒滿寫渾對傲林
?了死的真是不是”慧智“——測猜的始開最到回
?嗎鞭在?麼什幹在”婪貪“那,了死的真果如”慧智“且而,識知的道知夠能們是這得覺不傲林,確正測猜果如
。死沒”慧智“,的誤錯是測猜個這於向傾更刻此傲林
?現出不,應回不麼什為”慧智“那
?謀的祂著藏後背現出不的祂說是還?嗎度大祂為因是的真
。的意深有該應都事件一每的做祂那,話的慧智很的真”慧智“果如,思沉眉皺傲林
。贈饋的”慧智“是而,能異是不子菟……測猜的前之合結再
。識知的道知能但道知能不人別條一了道知又傲林,在現而,”婪貪“掉幹用利要想”慧智“
。的亡死會是神
?識知個這訴告了為就死裝”慧智“
?的死會是”婪貪“,的死會是神道知讓








