《勸學》是教材必學古文。不過教材裡只節選了幾段，劉盈卻能背誦全文。
洋洋灑灑一千九百八十七個字背完，劉和浮丘伯的其餘弟子把眼睛都瞪圓了。
浮丘伯的神也變得嚴肅：“你除了《勸學》，還會背什麼？”
劉盈道：“除了《勸學》，我就只會背《非十二子》了。我本來想給老伯背《非十二子》，但叔父所講解的《詩》有其他儒家學派的痕跡，我怕連老伯一同罵了，所以便不背了。”
浮丘伯沒有教導過弟子《荀子》，只教導弟子普通的儒家經典。他後包括劉在的弟子都不知道《非十二子》是什麼，也不知道在春秋戰國時期儒家的戰。
咸學宮以魯儒為主，魯儒以孟子為尊。荀子與孟子學見解大為不同，兩人活著的時候常有罵戰。孟子死後，荀子也沒停下過繼續指著孟子的墳墓罵。
李斯雖是荀子的弟子，但從不以荀子的弟子自居，而是自認為法家弟子，且從來不提攜同門。
從咸學宮，到秦國朝堂，有權有勢的儒生幾乎都為魯儒。浮丘伯雖在齊魯求學，卻不是學意義上的“魯儒”。他不想與他們有衝突，也不想耽誤弟子們的前程，自然不會教導弟子們《荀子》。
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