蘇玄初次空飛行,覺還不能平衡,因此顯得小心翼翼。
看著兩邊倒退的風景,著耳邊流的清風,蘇玄覺十分的奇妙和舒爽。
上一世,自己整整十五年,都只是神藏境初期修煉者,的開發程度更是屈指可數,在夾中苦苦求生,活得十分憋屈。
這一世,不到四個月時間,蘇玄已經突破神藏境,達到天元境,能夠虛空飛行,甚至還掌握了兩種“道”的初級形態。
任何事不能對比,一旦對比,都會獲得對應的滿足或落差。
但是蘇玄在稍微的欣喜過後,更多的則是考慮如何繼續變強。
目前來講,先控制好,能夠保持不同姿勢飛行,不同速度飛行。
蘇玄在橫斷山上空開始練習飛行,時而左手放在腦旁、右手平舉,急速飛行;時而筆直站立虛空,雙腳飛行;時而倒著飛、躺著飛、坐著飛、旋轉起來飛......
。度速好制控能也,對應易容最樣這,好最立站直筆通通普普就,現發終最玄蘇,試嘗斷不都勢姿種各
。行飛劍習練始開,面上在站人,劍長控始開海腦時同,丟一中空往劍渺雲魄冰將,想奇發突玄蘇,然突
。裝個一,用實個一,別區的們它到解瞭也,行飛劍和行飛空了握掌全完本基玄蘇,後時小個半
!人超是闆老:論結個一出得終最,撼震大,行飛回來中空虛在,闆老的己自著看們他,了呆驚是則,人的活幹下山在而
......
。面層個這踏有沒本,境藏神才過不己自世一上,升提續繼何如知得法無時暫玄蘇,後之境元天至破突
。步進和升提斷不以可是總,河過頭石著,心擔不也他,此如便即,過不
。意劍和意禪——”道“的到悟領悟始開,坐而膝盤,谷山斷橫到回玄蘇,後之劍和空了握掌
。標目的求追和,界境的述描所家佛是意禪
——次層個五為分以可者禪參,言所家佛照按
。界境的門剛是也界境種這。理道的生法生心知不,樂悅定禪的妄虛於足滿,態心的離厭持保塵紅俗世對,報果的樂極登早、天昇往嚮人行修,意禪道外
。界境的死生悅禪、死生淡看、死生解到達未還,樂歡的來帶生或益利心的己自為只但,果因信正,意禪夫凡
。解理法無還諦真的”空法“在存界世觀客於對是但,理之”空我“的我非蘊五、空本大四悟,意禪乘小
。道中顯圓漸逐,執各法人空,法佛乘大行修而他利,心提菩大發能,意禪薩菩稱又,意禪乘大
。證而等平,法諸切一,法萬切一融,為無靜清,來如見得,意禪上無稱也,意禪極無是就那,層階個五第了到
。住運任、住用功、住服降、住靜寂、住順調、住近、住安、住等、住是別分,界境神的同不種九分又,住心即定禪,定禪要需又,境心和意禪的深高到得要而
。明清臺靈,茫茫地天,點一於匯來未和在現、去過,態狀的也如空空到進地漸漸,訊資的關相意禪些這著爍閃斷不,中海腦的玄蘇
。心本面直,發啟的許些了到得又己自覺玄蘇,芒綠的郁濃著發散始開也樹提菩,時同此與
。靜寂歸迴,空一散消,躁煩和意殺的本原中心,睛眼開睜,出走中定禪從緩緩玄蘇,後時小個半足足
?嗎心伏、定禪、心靜的說所家佛是便這
。證得始開行力並,益利的來帶所生悟明即,段階個二第了達到意禪的己自到覺顯明,悟頓的玄蘇著隨
。意劍悟漸逐始開又玄蘇,後畢完行修意禪
。求可不而遇可,西東的求追生畢修劍為作,意劍
。悟領和解理的劍於對者劍用於重註加更意劍,同不道劍的無虛、劍的與
:為別分,級等個五為分以可致大意劍,看來系真修個這前當據而
;擋可不勢,前無往一,級劍利
;妙招劍,緲縹劍,級劍
;工無巧大,鋒無劍重,級劍重
;天然渾,簡就繁刪,級劍木
。窮無招無,終無始無,級劍無
。緣機大莫要需,升提續繼要想,級等一第於還前目,意劍到悟領剛剛在現玄蘇
。雙無世舉經已劍的他管儘,意劍悟領法無都來頭到人多很是但,驕天代絕乏不們他,修劍多許出現湧始開類人,後年一甦復氣靈,世一上
。取獲夠能力努和賦天非並,悟要需更,緣機要需,意劍
。中當馬萬軍千那在落降,過劃上崖懸從,穹蒼裂撕,練匹丈萬如宛,起而天沖芒劍的璨璀道一,攏併指雙他見只,懼無然依,馬萬軍千著對面,上之崖懸丈萬於,修劍的袍長白雪披:面畫副一出勒勾始開中海腦,睛眼上閉玄蘇
。連連慘,翻馬仰人,穿貫生生馬萬軍千這將,響作倏倏芒劍,起浪氣,間時霎
。下馬落斬人萬將,橫縱氣劍招一
。繞繚意劍的礴磅上,然淡神,後負手雙,修劍那而
?意劍的怖恐等何是又,界境的怖恐等何是竟究這,馬萬軍千滅覆,間之足投手舉,凡下人仙若宛,修劍等此,駭驚和往嚮的盡無起升心玄蘇,間那剎
。失些有由不,用己為納法無卻是但,意劍的無虛一到捉捕地銳敏玄蘇,間之那剎的玄又而玄那在而
。了次檔個幾升提夠能也力鬥戰的己自許或,意劍的緲縹這握掌夠能果如








