狂爸歸來_第616章 見到韓瀟又與他針鋒相對(2)

如果接下來韓瀟說不出一二三，他保證會將韓瀟打出屎來。

現場不食客也紛紛看向韓瀟，他們也很想知道壽司什麼時候變了天府之國文化。

確確實實，在大眾認知中，壽司在扶桑境頗為盛行，應當屬於扶桑文化。

韓瀟輕笑一聲，他打了一個響指道：“那你可要聽好了，山本，今天我就給你好好上一課，在公元200年即後漢年代，天府之國就已開始流傳“壽司”這種食不同製作方法壽司品。”

“實際上，後漢時期就已經出現了，起初只是用鹽醃漬過的鹹魚，隨後衍變和大米一起食用，配菜種類繁多，不斷延，在戰火中人們吃法多種多樣，也便是壽司的前。”

當韓瀟言語落下，現場不人都陷了沉思。

天府之國備幾千年的歷史，從未中斷，乃是世界上歷史儲存最完好的國度之一。

韓瀟所言，有理有據，確實值得讓人深思。

。來出的編能真瀟韓到想沒他，下一了抖狠狠皮臉木一本山，言之瀟韓到聽

。邪信不臉一木一本山”！編續繼你，編“

”？編你跟著得用我，載記的確明有籍古史歷事種這？編“：道謔戲瀟韓

”。中獻文在失消乎幾，朝明到。同相音發且並，思意個一是都也”鮓“、”鮨“、”司壽“中桑扶。字異的鯗是鮓”。鯗之謂方北，今魚之謂方南。也魚藏，鮨“，話段一樣這有中》字解文說《在，且而“

”。走帶法吃種這將，化文華中習學桑扶期時個這，期時的多最”鮓“吃人國是也，朝唐的盛最出輸化文桑扶向國我且並。史歷的年0051有往國兩們我，了忘別你，本山“

。圈懵臉滿木一本山，時裡這在擺據證的力有足充把瀟韓當