學者們公認的時代，是河大商。
因為河大商有已出土的甲骨文和象形文字，更有河大商址的存在，可以證明其真實。
而河大商距公元前，也不過只有2000年的存在時間。
經過斷代技的資料測算，6500年的峰值，已讓南懷仁頭疼不已。
現有科技所能達到的極限，真的無法判斷出這個文明到底存在了多久？
這些青銅雕像的鑄造技，已於爐火純青的地步，甚至連雕像上任何一細節都不曾放過的前提下，也檢測不出“範線”的存在。
用陶俑作為雕像澆築的模板，如同一個葫蘆剖兩半一樣，澆築時要兩個模板合一，雖盡全力避免模板痕跡的存在，但誰都知道這幾乎是不可能的事。
範線也因此而留下，這種鑄造青銅的工藝，又被稱作為“陶範法”！
。跡痕留不加更，準加更法範陶比，峰巔的藝工造鑄夏華了越超已早，藝工造鑄銅青的明文該，然顯很
”！傅師“
。方地個一另了到引吸上像雕銅青從目的仁懷南將音聲的切急聲一，然忽
。盤圓的比無大巨個一有，間中正的界世維五在
。比合混的料材他其中料材銅青該出斷判夠能然必他，此在青丹沈是若，造鑄料材為銅青以舊依巨此，形雛的割分個一有僅，象四生儀兩是不卻但，型造魚盤圓個這
。點似相有更字文形象跟，種變的形圖是說如不倒，字文形楔是說其與，字文的怪怪奇奇行幾著有，上臺平方下的盤圓型巨這看仁懷南”？嗎文銘“
。形圖的在存且立對是都字個一每，”首部“的立對之與有都，上字文個一每但
！的稱對是都，宇廟和殿宮座一每，終始穿貫線軸中的城座整，樣一宮金紫群築建大最的在存都京夏華今如像就，分部個兩割分的準宇樓的形球圓，現發難不就築建的裡這看看頭起抬再
。已而立對的了卻稱對的裡這過不只
。分部的稱對著有擁都全，外例一無乎幾築建些這但，築建的態形種多等形翅、形魚有至甚，形瓶耳雙有，形球圓有
……字文些這
！啟開法無且，機了關的息聲無悄候時麼什在知不機手料不卻，去回帶照拍字文些這將想，機手出掏仁懷南
。燈明照型小的上頂袋腦人眾括包也中其這，用使法無都裡這在，置裝的段波率頻有帶有所而故，同不所界世維三維四與率頻磁電因也，絕隔的間空為因
？錄記法無然竟
。去回帶來下印拓形圖的樣一字文形象於似類些這把夠能許也，紙拓上帶該應至他，此如知早，中之地境的恨悔了陷時頓仁懷南
。來出了現顯就賦天和勢優的候時個這，稱著力憶記以菁菁許
。憶記深加和化強來用，下一來手出睛眼著閉就，離距的字文個一過走每，臺高著繞圍菁菁許看只
！來出了畫的差不個一部全形圖字文的來下記默將面上在，本記日出掏手隨看就，候時的眼開睜度再菁菁許當，夫功的時多不
。分萬激，幕一這見看仁懷南
