因為他看得出來,新學肯定會為這個疆域遼闊的大乾,會為前古未有之明君太子殿下,建立一個前所未有的盛世。
盛世的到來,本就會伴隨著學文、文化的輔佐,乃是相輔相。
要不是有著張久陵這位三朝元老,本也是一位大儒,新學的推行必然是更加緩慢的。
而為了不讓張久陵為眾矢之的,也知道新學的推廣必然不能過於急躁,步子不能邁得太大。
所以蕭奕就允許儒家一些大儒在邸報上發表自己的文賦,以此來宣揚自己的觀點,就算是在邸報上宣揚儒學,他也是願意,畢竟,堵不如疏,開民智嘛,每一封邸報,都會有讀報員,久而久之,百姓們肯定能從上面聽到一些道理,學到一些道理,不會像是以前一樣。
這也是為何,蓋文達這樣的大儒,沒有直接去京師,在長安城的皇宮前伏闕上書。
多要給太子殿下一點兒面子嘛。
當然啦,他已經八十多歲,算是古來稀的年齡,能夠混到這個年齡,自是知曉人心。
。活我死你個一是就然必那,書上闕伏安長去是要真
。剛下殿子太和會還能可麼怎,人的土都腳隻兩個一是經已他而,天中日如下殿子太
。問學大個一是也故世人
。’氣之大剛‘的他示展下殿子太跟來,會機的逢難載千個這助藉是過不也,番此








