目前還不知道是誰幹的，有可能是政敵，有可能是被約束的黑幫大佬，還有可能是軍方自導自演的異常軍事政變。”
刑燦嘆了口氣不僅搖搖頭道：“這地方又窮又破，這幫人也是吃飽了撐的天天搞什麼政變，把這力放在基礎建設上不早就崛起了嗎，天天這麼敲骨吸髓老百姓還能讓他們吸多久。”
這時艾麗莎湊了過來：“你還真別說，我聽說這次的刺殺行很可能就是民間組織的，他們好像來自一個解放神學的組織。”
“解放神學？”刑燦不經疑起來，畢竟這兩個詞八竿子打不著啊，怎麼會被糅到一塊呢？
要說這個，還是在南生活多年的仇刃和蕾娜最有發言權了，蕾娜雖然之前沒有見過仇刃的這些新朋友，但有些自來，還不等仇刃開口便主解釋道：“20世紀的60年代對拉丁洲大多數人來說仍是個貧窮的年代。
烏拉圭記者德華多·加萊亞諾就說過說：‘在拉丁洲，貧困正在悄悄的殺人。每一年都有三顆廣島的原子彈無聲無息地在拉人民頭上炸。’
他的這番話有著殘酷的現實依據：秘魯的新生兒有一半在5歲前夭折；西2%的地主擁有的土地佔全國可耕地的60%；在薩爾瓦多價並不高，卻有一半以上的家庭賺不到維持基本營養的薪水。不瞭解拉丁洲特殊的普遍貧困，就無法理解為何革命人士是如此激進。
20世紀的60年代也是個社會劇烈變，人們對未來充滿期待的時代。
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