這其中，自然有北方本就盛產狐狸的緣故，但更主要的原因還是因為在北方，對狐狸的信仰已經形一種深固的文化，首先要人們真的願意相信狐狸會變妖怪，之後狐狸才有可能變妖怪。
而據紀曉嵐所說，在西疆地區（紀曉嵐曾經被流放去西疆，可以說掌握著第一手資料），那裡狐狸也是遍地跑，但從沒聽說過當地有過狐妖魅人的故事，那是因為當地的狐狸太笨全都變不妖怪嗎？當然不是，這其實只是因為當地就沒有對於狐狸的信仰，更不會對狐狸頂禮拜，古語云妖由人興，只要人不去作妖，妖自然也就興不起來了。
南方的五通也是如此，最初，所謂五通大抵是當時人對於各種妖鬼的統稱，宋時因為到朝廷的青睞而被封王，後世南方為之立廟祭祀者甚多，但同時卻又多被地方當做祀而屢遭止，不過奈何民間對五通的信仰太盛，所以雖然屢遭打擊，但五通神仍舊始終作威作福，並沒到太大影響。然而五通神的威風卻也只限於南方，在北方是極見到五通神的廟宇的，難道是北方人民素來不信鬼神嗎？當然不是，只是他們實在是不曉得這五通神的來頭，自然也就很難提起對其祭祀求福的興趣。
綜上所說，一種妖怪想要儘可能地擴大自己的地盤，就必須要滿足兩個條件中至一個，第一是在想要擴張的地區最好是要有自己的原形存在，免得到了那地方才發現就沒人認識自己。
第二則是在那地方是要有適合妖怪生存的土壤的，這土壤指的不是現實，而是在人心理上和文化上的土壤，如果這種妖怪是，那麼在它想要擴張的地區最好就要有已經深人心的關於可以化為妖怪的文化；如果這種妖怪是植，也一樣，當地必須得有對於植可以化為妖怪的文化才行，鬼魂、魅之類亦然。只有符合了這些條件，妖怪的擴張才有可能實現。
然而問題就在於，這些條件不是那麼容易實現的，一種很難做到全國都有，而全國都有的又很難被人所崇拜（如蚊子老鼠之類）；文化也一樣，而且較之前者更為複雜，妖怪能形一種文化，並最終被人們所容納和接，本就是帶有一定巧合的事，《西遊記》裡的齊天大聖，紅遍大江南北，人人都喜歡。
可是隻有在福建一些地方才建有齊天大聖廟，並對其頂禮拜，其他地方是很難見得到的。而之所以會如此是因為在福建的歷史上，本來就有對於猴王的信仰，齊天大聖正好也是隻猴王，所以對人家來說信仰齊天大聖是很正常的事，而對於其他人則就有些難以理解了。
總而言之，一種妖怪想要霸佔全國，是件難上加難的事，可是殭卻做到了。而且花費的時間可能非常短，或許不過才幾十年而已。那麼問題就來了，殭是怎麼做到這一點的呢？
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