“君主制又分君主專制和君主立憲，君主立憲我們先拋開不談，但說說君主專制，陛下你現在就可以把離恨天理解為一個君主專制的國家。
早在古埃及古希臘時期，君主作為神在人間的代言人，代理神來通知人類，不僅是時速領袖，也是宗教領袖。
而到我們東方，可以說從秦朝開始，那些高高在上的皇帝們，從理論上來說都是封建獨裁君主，但這一制度並沒有隨著清朝的覆滅而消亡，理論上來將此時的你任然是這片大陸上的一個君主。
首先你要明白什麼是君主，給你舉個例子吧，就拿英吉利王來說，雖然幾乎不怎麼幹政，但是理論上來說，他並不是英吉利的國民，也不是英聯邦的國民。
整個英吉利乃至整個英聯邦都可以理解王的個人財產，也就是說不是國家的君主，而是君主的國家，國家的一切自願，包括人口，都是君主的財產。
換到你上，你也不是離恨天的員，反倒離恨天是你的財產，同時也包括那些無名的武士們，也包括我自己，你見過會對自己財產產生同的君主嗎？”
姬淮這話一齣，聽的刑燦為之一振，再次之前，他一直把離恨天的君主制當了一種過家家的遊戲，對於他而言，在離恨天的生活只是暫時的，自己任然是外面人類社會的一顆螺釘，還從沒想過君主的意義是什麼。
“你……你說這話是什麼意思？”刑燦問道。
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