更是因為，他們的言論邏輯，有禮法作為基礎。
他們的邏輯很是簡單。
既然王騰曾經將王彤許給趙盛作妾，那麼相當於有了定親的關係。
就算最終出於種種緣故，雙方沒能納，可定親既已了事實，自然不能不了了之。
胡升很快理清了這番邏輯，連忙補充了一句，“本相以為，這番道理確實符合禮法，王彤與王爺既曾經有過定親之緣，那麼王彤就應給王爺謝恩，以表和離之禮！若無和離之禮，那王彤豈能改做人婦？”
封建社會，一切禮儀皆是禮法。
縱然部分禮法，看似荒誕離奇，令人無法/理解，但這可都是封建民眾最為看重的事。
比如，結婚是禮，定親是禮，休妻是禮，離婚也是禮。
。離和曰名，稱雅個一有還婚離，代時建封的下治朝王雲大在，且而
。婚離平和是就思意，離和離和
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。法禮符不萬萬，來看眾群在這，婚另作便，離和無如
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