第68章
遁甲為兵而設，為象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。
甲為至尊之神，宜藏而不宜，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜剋制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。
惟其憎金也，故有乙之合以伺其，有丙丁之制以鹹其外。
乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之、心腹臣子之。君父鼎足之形，而後甲有苞桑之固矣。
先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。
故順逆者，造化之定理；戴九履一者，河之蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三耀矣；積時置閏，歲功矣；一節三元，二十四氣備矣。
以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相相而四千三百二十之局矣。
。備未所之道易輔而用民前以，篇於之著，者理於近伏制剋生其取但，論之賢聖於悖唐荒譎詭無不中其雖。知不而用日姓百，不而萬曲，過不而地天圍範，避趨之藏行靜為之小，宜機之虎龍雲風為之大
。經不為似，咒誦符書於至
。也助一之平治非始未，知不而賊有後，見弗而讒有前於至不，忠思之者臣為，孝思之者子為教凡。錄投以故，要之旅整師行亦危除難避，吉變兇反以可，皇倉事臨而
