說到底,這些人死不死,很有人在意。
就算有人在意,也只是嘆一聲:“死得真可憐啊,他們了兩軍對壘的犧牲品。”嘆完他們會繼續關注這批糧草,甚至不會去數有多雜役死在了這場戰役裡。
他們的將被就地掩埋,或被禿鷲啄食殆盡,或被荒野上的野刨出來吃掉,數百年後戰場痕跡不在,無人知道這片土地下埋藏著累累白骨。
這樣在意是浮於表面的,是廉價的,除了嘆,什麼都沒有做到,除了憐憫,什麼都沒有給予。
許多高位者潛意識中有一個想法——這萬千百姓生命的重量,抵不過數千車的糧草,抵不過攻譚大局,將這千萬百姓的命和攻譚大局一起放在天平上,那麼這些百姓的命就變了可以被犧牲的東西。
商憫大汗淋漓,手指輕,冷風一吹,打了個哆嗦。
這些事不是沒有想過,也不是沒有做好心理建設,但事到臨頭,還是忍不住往深了去想。
商憫知道自己已經變了,前世好習武登山與親朋好友聚會,是個普通人,現在變了上位者,變了當權者預備役,今生今世的所有親人都在把向這個目標培養。
。德道用利要需時何,德道棄拋要需時何,權做麼什訴告們他,權弄下引指,斷則斷當教,腸心起導教們他
。實於用有沒還但,道知是理道多許是就,樣一有唯。了位到學西東些這把實確也,秀優其極得學憫商
。族人個整保了為是,人萬百數保而人萬百數舍在是戰大燕反發國各合聯,說留鄭對曾
。備準了好做也,定決了好做經已就的日當
。骸佈遍會必路的族人復,骨枯隨伴定必路的王
。麼什有得覺會不更,姑姑和親父換,然當所理為之視留鄭
。前眼的在就,在現在就,日今在就,了來到經已確的,會機的人萬數舍是可,前面憫商在擺有沒會機的人萬百數舍今如
。人中局是也,人之觀旁是,者擊目是可,是才人等映孫,者實是不憫商
。醒清然驟,覺驚然驀憫商刻此
。育教的價無命生是的接,中海腦的於在存不項選個這,量衡上平天在放命人把會不來從己自的前從,起想回
。的棄捨賣買被以可是也,的估評被以可是,的價有是就命生,道世個這在是可
。業偉的族人了為是牲犧的們他,的死白是不人的去死些那況何更?人死不能可麼怎,路條這,負抱偉宏著有中心你,王的定選被是你。應適該你,此如道世?可不何有又命人的多更棄捨,了殺能都人連你?嗎是不,了切一這接該早你,憫商,訴告音聲個有底心
。想思的悖相套兩有能可不人個一同但,你是都你個兩,王為而生你知告被,食強弱育教被你的世今,等平人人信,價無命生奉信你的世前?你個哪是竟究,的同認你,說對音聲道一另有又是可
。實現是才這,王為而生,食強弱間世這。想理的好如宛,等平人人,價無命生
。盾矛想思的生今和世前於自來結糾這,結糾而想理因也心,高抬而想理因界眼的,灌澆實現被心野的憫商
。解理能人有沒為因,人何任於助求法沒
?路之鹿逐上踏會然依否是,局等這對面,民平世此了為世轉是而,之王武是不果如,想不
。會,是案答
。領將義起的代各朝各上書史歷仿效,義起間民民平集糾是而,國各力借是不也路的行所,盾後接直的是會不國武是只
。習酷殘的者位上了上染也,民平層底共夠能既致導這。世塵視俯著領帶輩長被,高在站生天子輩這,之王武是就憫商是可
。酷殘要也但,憫憐留保要,值間中箇一在己自讓要需憫商。及不猶過又人的狠太心,者位上做合適不人的太腸心
。境困的想思和德道陷會不也,結糾的刻此有會不便,憶記的世前留保曾不果如
。明證的為以所之是,之要重的格人造塑是,寶瑰是憶記段那,心和界眼的樣這有會不也,世前得記不果如是可
。聲出喃低憫商”……想我“








