第1380章
陳凡將手中文章輕輕置於案上，目掃過凝神屏息的眾人，最終落向神恭謹的劉大，緩聲開口，其聲清朗，不疾不徐：
“劉典籤此文，破題便是‘聖人論為政，獨思夫以德者焉’，以‘明德’二字立骨，可謂深得《大學》‘三綱領’之髓，開門即見山，立意高遠，佩服。”
他略作停頓，讓眾人稍品其味，繼而道：“文中論‘帝王立政，貴在有為’，又言聖人‘默契無為之道’卻‘有所以課其實者’，此一番辯證，尤見功力。非深味於經史者不能道。昔日朱子注‘為政以德’，言其‘無為而天下歸’，程子亦倡‘無為’之效。劉典籤於此，卻能不囿於說，點出‘道尚麗於虛也，有所以課其實者，而後政以懋’，此為卓見。這便如孔子雖贊舜‘無為而治’，然《中庸》亦云‘致中和，天地位焉，萬育焉’，這‘致’字，便是工夫，便是‘有為’之實，絕非放任虛無可比。劉典籤此文，於‘有’、‘無’之間，持論中正，深得‘執兩用中’之旨。”
陳凡語速平穩，既點出劉文契合程朱之，更著重褒揚其不盲從、能自出機杼的辯證思考，這正是學問進階的關鍵。
“至於結尾，‘蓋端本善則義，既協於辰居；而綱舉目張，象自符乎星共’。”陳凡微微頷首，“‘綱舉目張’一語，出自《呂氏春秋》，用以呼應‘為政以德，譬如北辰’之喻，甚是切。北辰居所，喻人君修德端本；綱舉目張，喻政事有條不紊。德為政之本，政為德之用，用一源，顯微無間。劉典籤以此收束全篇，使得‘為政以德’之旨，不僅有心之基，更有經綸之效，氣魄宏大，收束有力。”
他的點評至此，既充分肯定了劉大文章立意之高、用典之、思辨之深，尤其讚賞其能在尊奉程朱的基礎上展現出獨立的思考與辯證的智慧。所言皆有本之論，引據皆切中文章肯綮，無一空泛溢之辭，亦無刻意打之態，全然一派就文論文的坦氣度。
最後，陳凡目平和地看向劉大，淡然一笑：“此文理明詞暢，結構謹嚴，尤其是能於先賢涵泳中別隻眼，更為難得。依陳某看，已得制義三昧。”
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