第1094章
我沒有理會趙萬山，而是將目投向那些豎起來的棺材。
棺材，是最常見的東西，也是道最常見的法。
如果追溯棺材的歷史，甚至可以追述到新石時代。
在華夏，新石時代就已經出現了棺材的雛形，核心功能是防止被野破壞，仰韶文化時期出現了真正意義上的木棺，半坡址中發現的簡易木棺由糙木板拼接而，標誌著“木棺時代”的開啟。
到了夏商周時期，棺槨制度逐漸制度化並與等級掛鉤。殷墟商王陵墓中，槨室由大木條疊方形結構，正中安放商王棺木，材質與工藝遠超普通貴族；周代明確規定“天子棺槨四重，諸侯三重，大夫二重，士一重，庶人無槨”，棺木材質、裝飾為份象徵，《禮記·檀弓上》《周易·繫辭下》等典籍均有記載，形“事死如事生”的喪葬文化核心。秦漢時期，貴族盛行“黃腸題湊”制度，以柏木黃心累積槨室，為等級最高的葬形式；而民間仍以簡易木棺為主，延續了“厚之以薪”到“木棺下葬”的樸素傳統。
但是，這些都是教科書上的記載。
道中對於棺材卻有著另外一套說法。
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