世間的生靈是從何時誕生的？又是如何誕生的？這兩個問題，從古到今也沒人能確切的回答。
遠古神族的傳承記憶早己經模糊，在某個關鍵的時期出現了斷代，彷彿有一隻無形的大手，將關於仙古紀元之前的記憶全部抹除，人族那些古老的記載，也早己隨著時間的流逝湮滅，後人只能在仙源天中，那些尚未完全墜毀的古仙庭蹟中，一點一點的發掘，一點一點的拼湊那段失落的記憶與古史。
據傳，八卦之論，是由伏羲大帝所開創，被稱作先天八卦，道門因此尊伏羲大帝為人祖，也因此從伏羲一脈的留中，探索出一些舊事秘辛，而其中最大的秘辛，只有西個字——天裂之劫。
追溯各個紀元的古史，所有的不祥與詭異，最終都指向這西個字。
沒有詳細記載去記錄當年到底發生了什麼，只知道那是自盤古大神開天地之後，此世間最大的一場劫難，在這場劫難中，諸多古神死去，祖神媧補天而亡，伏羲大帝祭道死，大凶鯤鵬一脈近乎死絕，唯一留的脈輾轉到殘破的下界，最終也只留下一頭傳承不全的，獨自在那被忘的蓮華秘境很多年。
一切，災劫，與不祥的起源。
肖潛很想問問燕長生當年究竟去了哪裡？自從他進上界嶄頭角開始，一首有人拿這個名字來和他做對比，燕長生的名字響徹過一個時代，與他做對比，當是一件值得驕傲的幸事。
與姜嬋的“近鄉怯”不同，肖潛對這位活在傳聞中的燕神王充滿著一種奇特的，有敬服，有好奇，但更多的是一種不知從何而來的純粹戰意。
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