楊峰楊大知縣在寫完彈劾趙知縣和曲阜縣知縣孔希大的奏本以後，就把這兩人徹底拋諸於腦後。
對於楊大知縣來說，趙知縣和孔希大本就是兩個小到不能再小的小趴菜，與其分出心思去關注他們，倒還不如把心思放在中秋節上面更重要一些。
中秋節在大明朝算是一個不大不小的節日，也逐漸有了吃月餅祈福的說法。
月餅一詞，其實來源於南宋吳自牧的《夢梁錄》：“至十五日，家家供月餅瓜果，候月上焚香後，即大肆飲啖，多竟夜始散席者。”
不過那時候月餅還只是一種可用來食用的點心，蘇軾在《留別廉守》一詩中曾寫道：“小餅如嚼月，中有與飴”，說明這裡的“月”與中秋並無聯絡，只是說明這種餅形如滿月，並不能推證是中秋十五所食的月餅。
月餅與“中秋”產生聯絡，大致就是從元明時期開始的。
大明隆慶年間有一個做沈榜的員，這位其實是個比楊峰還要倒黴的牛馬，在擔任順天府宛平知縣曾編著《宛署雜記》，其中記載：“士庶傢俱以是月造麵餅相，大小不等，呼為月餅。”
萬曆年間，有個揮刀自宮的狠人劉若愚在其編寫的《酌中志》中記載：“自初一日起，即有賣月餅者，至十五日，家家供奉月餅、瓜果……如有剩月餅，乃整收於乾燥風涼之，至歲暮分用之，曰團圓餅也。”
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