和一萬四千年前單純為了破壞而破壞的白巨人賽法盧不同，阿提拉留下了有意義的戰鬥。其中最大的不同就是：“是否擁有目的”。
阿提拉為匈奴族長，為了同族的繁榮而不斷破壞。以人類的觀點來看，這會被歸類為“醜陋”的行為——為了己方的利益而侵略他人，這確實是人類所謂的邪惡——帶著害人的心思，將對方趕盡殺絕；帶著利己的心思，使己方饒富足。
可至，阿提拉擁有可以互相傾訴的同族，以及為了同族的繁榮而戰的意義；而遊星尖兵賽法盧連意義也不備。
“絕這片宇宙裡的文明”就是賽法盧的存在意義，是名為賽法盧的破壞機械運作的理由。
為了破壞而破壞，正是其行原理。其行不含惡意，也沒有追求利益。不影響而進行破壞的東西，和自然災害沒有兩樣。
於是遊星尖兵想通了這件事——自己“除了破壞之外，什麼也沒有”，因此想“回去那片大地”，想要“留下意義”——就像在那麗草原賓士而過的阿提拉一樣。
在大地上以一個人類、一個生命的份而活，這種新的狀態讓遊星尖兵到了存在意義。
遊星尖兵覺得困，卻也接了新的自己，心中有種難以言喻的喜悅。
。惡罪的持抱所命生多眾的過壞破曾己自對，及以；往嚮到夢的己自個一另的士賓原草在，前以對——往嚮是麼什了道知為因，虛空、寞寂到此因也兵尖星遊但
。憶記一的拉提阿兵尖星遊是這，拉提阿的人有是而，盧法賽的壞破道知隻是再不。在存的”）己自（識意我自“了知得此因卻，械機的生而壞破了為是應本
。壞破的義意有沒，在存的壞破道知隻是拉提阿兵尖星遊為做中境夢個那，反相之與是境夢的拉提阿的在現而
。壞破的伴夥了為，人族了為是，的義意有沒是不絕那但，明文壞破在直一也拉提阿，而手殺的明文為稱被也拉提阿的在現
。護守有還，壞破是單單不的做能己自。義意的護守了解理拉提阿刻一這，明文的族種續延要想，們他護守要拉提阿，伴夥著有擁拉提阿的下眼而
。者護守的力實兵尖星遊有擁是拉提阿的刻一這
。手出們它對會伴同麼什為解理不，伴同的己自是拉提阿到覺察們它，意注的兵尖星遊個2了起引的功也擊攻的拉提阿
