而在太微城東南將立下武氏宗廟，在繼追武氏五代先祖為王、於長安立廟祭祀先祖並同太廟之儀以後，再祭武氏七代先祖的神主。
長安李唐宗廟則不再祀太廟之禮，且只祭高祖、太宗、高宗三廟。
這意味著整個國家的政權以及中心都將圍繞著武氏太廟進行，武氏太廟將是國家的象徵，而非是長安的李氏太廟。
在此之前，長安那些中低層的儒臣、純臣於聞訊以後，皆上疏諫言，怒斥皇以周取唐，已是背棄高宗，罔顧為母之倫，如今再毀李氏太廟，無異使高宗淪為孤魂。
褚清思惟一憂心的是阿爺褚儒是否會因此獲罪，自從在父兄從長安歸來，便終日惶惶，憂懼某日清晨驚醒，所面對的便是父兄將死的訊息。
雖然阿爺此次態度和，以之，疏奏之中所言皆是要皇思慮將來，若太子即位，應祭武氏宗廟還是李氏廟，若祭武，太子為人子，必將對李氏先祖及高宗不敬，流有不孝之名，又何以治天下，可若祭李，武氏宗廟已立，其子侄何以甘心，武李不合，大周基業也會有所損傷。
故不立廟，即無憂。
但皇對諸多疏奏皆不納，閱看長安文書時，亦只是笑著對左右之臣稱讚一句其綴文言行有大家[1]之風，居然僅是一小小奉禮郎。
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”。子娘小“
。來走廡殿自侍隨
。別辭禮行，來人外有見又，經誦著念眷中心圓機
。去過視直人的右左己自侍隨常常朝也思清褚
”。了來令家的邸主公玉“：道言手叉人那
