一個散氣、一個解毒。
其實是完全不同的兩個概念。
如果說附子除卻補火助，可對病重之人回救逆。
那對一般人而言。
附子對真氣的催化作用就顯得沒啥意義了。
畢竟普通人連經脈都沒有疏通，那也就不存在所謂的真氣。
更不存在什麼因為真氣擾而真氣逆行… …
所以利用五辛來散氣的功效，只對修道之人有意義。
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