可不論是什麼樣的世界,嚮往明與善,摒棄罪惡,難道不都該是正確的嗎?
——反面例子不就是它們現在所的惡魔界。
在這個摒棄明與善,崇尚暴力的地方,看看這方世界都變了什麼模樣。
到充斥殺戮,看不見半分希。
“沒有希,但它還是有未來啊。”
“世界不是一定要絕對正確,絕對明,才能擁有未來的。”
“你口中的反面例子惡魔界,不是和天界一樣,已經存在了不知多億年了嗎。”
……
”……可“
。界魔惡是不又界間人
……則法的善向循遵該也,界世的來出造創所神高至由是界間人
?呢明往嚮們人導引,人之罪無贖救,間人往前們它派要麼什為又神高至初當那,律規的樣這循遵必不界間人果如
”。衡平要需都事何任“
?惡罪有沒明滿充,樣一界天和界間人讓不麼什為,候時的界間人造創在神高至
。為因
。界世通普個一的來出造創就,想奇發突神高至是只單單不並界間人
。衡平的間界魔惡與界天是,牆的界魔惡與界天隔分是它
。的來出造創神高至被才後戰大次那的界魔惡與界天在是,界間人方那的掉除抹所爾提斯萊被經已是就也,始開最
。戰大次一的烈慘為最間界魔惡與界天是那
。重慘失損,野遍橫是亦界魔惡而,使天的久之分十了亡消界天,中戰大次一那在
。怨仇的大更了下結而反,思意的手收自各備準就此因有沒並界世方兩
。了日之滅毀的界世方兩是就怕恐,戰開次一下有再
。個一了做神高至是於
。定決的私自些有
……
。制到均力實,魔惡與使天的界間人進有所令也,界魔惡與界天開隔分,牆圍制的大強為最了下佈,圍周界世的新個這在又,界世的新個一了出造創,間中的界魔惡與界天在量能的部全用祂
。亡傷的大太造會不也,制到力實為因,遇相間人在魔惡與使天便即,樣這
。但
。有沒都麼什能不裡界世方這
。盾矛的間之界魔惡與界天住擋法無也,牆圍的實厚堵兩著有便即,界世的無虛片一有只
。做麼怎界世方這對會們使天心擔必不神高至
。的慮考要需祂
。趣無到界世新方這對不們魔惡讓能才何如是
。界世的新方這向轉,界天從目將,們魔惡讓能才,何如是
……
。定決的私自個一是問疑無毫那
。暗黑界世方這予賦也卻,明界世方這了予給,界世個一了出造創祂
。慾有擁,樂哀怒喜有擁,懼恐曉知,痛疼曉知們它讓,死病老生們人的界世個這在活生予給祂
。惡罪生滋,慾
。惡罪,的目們魔惡引吸夠足
。食的魔惡數多大是那——魂靈們它了予賦祂,後最
……
。定決的惡罪,私自個一是這
。曉知祂
。魔惡付對何如們它導教,善向種界間人導教間人往前們使天派祂便即,侵肆大魔惡免避,間人護守角獨派祂便即
。飾掩法無也這但
。的私自是就,的目的間人造創祂
。間人的造創才,傷們使天替代種的界間人讓了為是祂
……
。衡平在存須必,間之暗黑的對絕與明的對絕
。滅毀同共,傷俱敗兩是就則否
?嗎切一這變改法辦有沒神高至道難?嗎道知不神高至道難——惡罪、淨不斥充界間人
。道知祂
。法辦有祂
。做樣這能不祂但
。間人的淨不樣這是就,的要需祂,為因
……
。然愣得聽爾提斯萊
。了多不差得吃它把快也今唐








