界的赤紅火焰忽然一緩。
第一簇之力沒有再頑固灼燒，而是對著寒霧舒展半熾半涼的環，環底是霧的涼，環上是焰的熾，熾不焚霧之寒，涼不熄焰之暖，相接升起團既能納生髮又能載斂藏的氣。
奇妙的變化在太極卵裡悄然發生。側的寒霧不再試圖冰封火焰，而是順著焰芯的紋路流淌，霧過，焰芯生出溫潤的暈，卻不熄滅；側的火焰不再抗拒寒霧，而是循著霧的軌跡延展，焰過，霧凝剔的霧珠，卻不僵死。那道虛無的裂痕漸漸被半半的填滿，裡既有霧的寒，又有焰的暖，像是被生生扯斷的道之脈絡，正一點點重新接攏。
生手過重新合二為一的太極卵，先前的霧與焰已化作一枚半黑半紅的，黑流轉著的斂，紅沉澱著的發，轉時，黑裡滲紅，便有了生髮的暖；紅裡含黑，便有了斂藏的涼，竟生出“中生方為真，中含方為真”的妙道。
“原來是的影，是的形。”生取過邊凝結的一滴半霧半焰的，裡霧與焰相互纏繞，霧不寒，焰不灼，“四萬年來，界總算敢認自己需要的生髮，界也總算敢認自己需要的斂藏——中藏才是真，中含才是真，本就是與相擁著，才了道最本源的化生息啊。”
吳仙著中的相濟，界心忽然發出貫通的鳴響。他終於徹悟，道的化生從不是非即的偏執：晝夜相推是道的呼吸，寒暑替是道的脈，生滅相續是道的迴，枯榮相生是道的生機，而相濟，是道最本源的化生息脈。就像此刻的界，中含，便有了生髮之韻；界，中含，便有了斂藏之姿。
生遞來一枚半霧半焰的玉佩，佩一半是霧凝的玄黑，一半是焰聚的赤紅，兩種在佩心流轉，時而霧裹焰，時而焰含霧——這是奇點的饋贈。吳仙接過時，玉佩化作一道融界心，他周的紫金暈裡，除了時空的流轉、靜的相濟、虛實的融，又添了的相濟，彷彿既能握得住寒霧的斂，又能託得住火焰的發。
“往生死奇點去吧。”生指向道之鴻蒙，那裡懸著一枚半生半死的道種，“生死奇點裡藏著道的迴之秘，生界說‘唯有生生不息才是道之真意’，用生之力催一切枯寂；死界說‘唯有寂滅歸無才是道之真機’，用死之力吞噬一切生機。那裡的生與死，才是道最本的迴力呢。”
。本迴的道近更都候時何任往以比，韻的融圓更織力之、實虛、靜、空時，躍口在心界。果迴的半兩劈生生被顆像，塵的散消不永著覆側半死，藤的萎枯不永著纏側半生的種道，點奇死生枚那向仙吳
”。呢一織地溫被著等在都，力迴的本最道連，來看“，微幽的生相死生分幾了添更，濟相的、融的實虛、濟相的靜、轉流的空時著融，裡暈金紫的周他”……點奇死生“
。發的界著踏又，斂的界著踩既，道迴的鋪仙吳為是像，的暖又寒既作化，圓融在存種兩”。靈的著含裡來原“：魄的著含裡痕焰的界”。魂的著藏裡來原“：影的著裹裡紋霧的界。濟相漸漸與的裡點，轉緩緩後在點奇
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