吳仙踏著先後鋪就的迴道前行，界心的鳴響已如大道梵音，周紫金暈裡，時空、靜、虛實、、生死、有無、始終、清濁、明暗、盈虧、真假、先後之力織的紋絡，正隨著每一步落下而泛起道韻漣漪，彷彿整個道之鴻蒙的呼吸都與他同頻。
越靠近因果奇點，空氣裡便瀰漫著越發沉滯的“因”與越發迫近的“果”。前方懸著的那枚道種，因的半側如盤錯節的古木系，每一縷“因源”都帶著追溯本的韌，似要將一切結果都鎖在既定的起因裡，連一變數都不肯留；果的半側卻如沉甸甸的垂枝碩果，每一縷“果報”都含著必然兌現的銳，像是要將一切起因都向唯一的結果，連一點轉圜的餘地都要抹去。
“比先後奇點更深。”吳仙指尖到一縷逸散的“因源”，那力量剛纏上他的界心，便如細的網般要將他過往所有經歷都拆解不可更改的起因，連道心偶然生起的“若當初”的念頭都要碾作塵埃，得他連忙運轉真假、先後之力，以“真中藏假”的變數、“先中藏後”的轉圜才將其穩住。他又探向一縷“果報”，那剛照在他的袂上，便如烙印般要將他未來所有可能都凝固唯一的結果，虧得他以盈虧、明暗之力相抗，借“盈中含虧”的消長、“明中藏暗”的顯才將其緩衝。
因與果的界線，是一片閃爍著宿命澤的域。“因源”與“果報”在此相互纏繞又相互撕扯，因試圖將果鎖在過去，果試圖將因定在未來，兩種力量撞時生出的不是氣也不是霧，而是能斬斷宿命的“因果劫”，半灰半亮，之便覺前塵後世都在，連“改變”二字都了奢。
“它們在執。”一個聲音自側響起，一半如遠古迴響（因），一半如未來低語（果）。吳仙轉頭，見個形如古樹般的老者——左半如盤結的老，表皮刻滿細的因紋，每一道紋都連著過往的印記；右半卻如飽滿的果實，表皮泛著亮的果，每一寸都映著未來的廓，正是因果奇點的守序者，名喚因果子。“因界怕一容果，起因便會淪為結果的傀儡；果界怕一納因，結果便會淪為起因的囚徒。可它們忘了，種要因，才好結果；果要種，才好再發，本就是因果的相循。”
因果子抬手，掌心託著半因半果的種實：“兩萬年前，因界出了個‘溯因古佛’，在因核裡刻下‘鎖果符’，說‘果即是道之妄變’，著因之力必須時刻錨定起因，連一指向結果的牽連都了背叛；同年，果界生了個‘證果老仙’，在果核里布下‘定因印’，說‘因即是道之僵化’，著果之力必須永恒指向結果，連一點回溯起因的念想都算叛逆。”
吳仙的界心輕輕震，周諸般力量化作一條既能承起因、又能載結果的河，緩緩覆向因果奇點。他探因界的因核，見那“因源”的深，每一縷力都在纏——那些“必須錨定起因”的絛底下，藏著一道被因之力了兩萬年的“引果紋”，紋路里刻滿了對“因中含果”的求，像是深埋土中的種子，早已盼著破土結果的契機，卻被“鎖果符”死死鎖著，連一果都不進。
再探果界的果核，那“果報”的深，每一縷力都在催——那些“必須指向結果”的縷底下，裹著一道被果之力藏了兩萬年的“納因痕”，痕跡裡滿是對“果中含因”的嚮往，像是的果實，早已等著落地種的迴，卻被“定因印”牢牢封著，連一因紋都滲不進。
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