衡沙臺下的“怒”消了。
日頭當頂時，風沙原的“融沙坪”騰起熱浪。
坪是兩族共造的，南側擺著土族的製陶，北側架著風族的編風架。土族的製陶師教風族年“夯土”，說能讓風橇更穩；風族的風師教土族“辨風法”，說能讓糧田避沙。有個瞎眼的土族樂師，正用一曲《厚土》換風族的“明目沙”——沙能讓他略辨影，曲能讓風族的崽安睡，各得其所。
但吳仙注意到沙坡後的“棄窪”。
窪裡堆著些“殘”：有土族燒裂的廢陶片，風族嫌它帶著土腥；有風族磨破的舊風繩，土族怕它沾著沙礫。可吳仙“覺”到這些殘裡藏著“合”的機緣：陶片的堅能讓風繩添份“固”，風繩的韌能讓陶片增份“韌”。
他讓共在環在窪上轉了圈，環過，殘們自己湊到一起：廢陶片拼上舊風繩，陶土順著繩紋滲進去，竟凝面“防風盾”；碎了的風鈴嵌進陶片的裂，銅音裹著陶土氣，長出塊“測風碑”——原來“無用”，只是沒找對“相濟”的法。
窪邊的拾荒老丈拿起防風盾，盾面迎沙不碎，風還能轉出穩定的風向，驚得直拍大。
棄窪的“廢”活了。
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