第四節 青蚨靈·五運逆轉顯真機
青蚨神再次化作靈現,此次著五彩霞,上繡著“五運六氣”全圖:“仙子,癸水寒木乃‘乘位’之變,需以‘丁火’(心)破之,‘甲木’()疏之。”他揮手擲出“木火通明燈”,燈中火焰竟呈青紅,正是“木火合德”之兆。
青珩頓悟,取來“燈芯草”加清暑飲,草遇火立刻化作“心”字形,燈芯草中的白髓質則形“三焦”通路。“燈芯草心經,能導心火下行;薄荷肝經,能疏洩甲木之鬱;石膏肺經,能清肅丁火之炎;翠腎經,能通利癸水之濁,”結“五運歸一印”,“四藥合而用之,使‘心—肝—肺—腎’一氣周流,何懼寒水格拒?”
癸水使見勢不妙,竟引寒江舟,頓時冰屑與熱霧齊飛,形“溼熱夾寒”的混沌之氣。青珩則以青蚨靈贈予的“五運羅盤”定住方位,羅盤指標依次指向“木—火—土—金—水”,清暑飲的四氣隨之化作四季之風:春風(薄荷)解凍,夏火(石膏)融冰,長夏土(陳米)化溼,秋金(翠)收燥,冬水(燈芯)降火,竟將混沌之氣重新分化為正常的五運秩序。
第五節 清暑驗·上中下焦同治功
混沌初開,藥王谷的苦菜重新綻放金黃花朵,靡草的萎葉片也漸漸直。青珩取清暑飲一杯,滴在“三焦辨證模型”上,藥竟自分為三層:上層薄荷霧(上焦)清頭目,中層石膏霜(中焦)清肺胃,下層翠(下焦)利膀胱,層次分明如天地人三才。
此時,有農婦抱來中暑患兒,其症見高熱汗出(熱盛)、口心煩(津傷)、肢睏倦(溼阻)、小便短赤(下焦不利),舌邊尖紅、苔黃膩(上熱下溼)。青珩以清暑飲許滴鼻(通上焦),再以石膏五錢、薄荷二錢、西瓜翠三錢、燈芯草一錢、陳倉米一合,煎“五運清暑湯”服之。
藥,患兒腹中傳來“汩汩”腸鳴,頃小便通利,由赤轉清,熱勢漸退,口中生津。阿瀅觀察尿,竟見其中有細小的“暑蟲”隨尿排出,蟲刻著“午”“未”字樣——此乃“暑氣隨三焦而下”的實證。
。嘆的”涼清“出發竟,口其落珠的上瓣花,花荷薄的頭案抓去手,起坐能已兒患,間話說”。理之’施兼補清‘乃此,中傷藥涼寒防可,穩沉其且,濁溼化、氣胃養能,平甘米倉陳,脾困濁溼,氣傷熱暑“:釋解珩青。解不瀅阿”?米倉陳加何為“
詳推細火相火君·論運五節六第
”。圈迴惡的’熱寒外、寒下熱上‘形,於鬱火使,滯壅土溼以又;’木寒‘反,生水從木使,臨加)寒(水癸以卻神瘟,象之’明通火木‘為本,火相泉在,木風厥天司,)角太(過太運木,年巳乙“:謀神瘟解詳,”圖順逆運五“開展靈蚨青,後戰
”。’施兼補通,用並溫寒‘需故,邪火助必,燥溫用純若;凝寒致必,寒苦用純若時此。利不便小見故,水寒助又,運不土溼;重困肢見故,土脾克反,滯凝主,也變之木乙,者木寒“:域區”木寒“中圖著指子仙膏石
”。’期為平以,調並行五‘乃此,)肺(氣金和調氣靈運五之蚨青借更,)土治(壅之土己和米陳,)水治(濁之水癸利翠,)火治(炎之火丁清膏石,)木治(鬱之木乙疏荷薄以今。順逆之運五辨當,法之暑清滿小“:錄記》案運五蘅青《出取,頭點珩青
。聲之調兵有似,響巨天震來傳向方窟神瘟,完說未話”……取求’山火丁丙‘往可,時之’盛旺德火‘是正,種芒日明。之破’火融祝‘以需,’水冥玄‘古上了取竊神瘟於在,之木寒水癸“:窟神瘟方西著指然忽靈
德火傳授蚨青·揭機玄節七第
”。溫為寒化,木火引能,也使通之火木,者荷薄。通木求當,火生鬱木;德火求當,病為水寒“:言留的尹伊出顯竟上劍,劍拂輕靈。鳴共出發然突”劍霄赤“持所中手像神融祝的奉供中祠,”祠德火“至珩青領引靈蚨青,分時夜子
。鍵關的”木寒水癸“神瘟制剋是正,文篆的”木乙疏木甲,水癸破火丁“出現浮上劍。”劍明通火木“作化,融火霄赤的劍與,紅火出滲竟中,柄劍荷薄取,悟頓珩青
”。態之生相火木持保需,’榮不火無木,生不木無火‘,記切。心核’水冥玄‘的窟神瘟搗直,’火神德火‘燃點,引為荷薄以,氣之’火午‘的’山火丁丙‘借可“,珩青給遞劍將靈”,種芒日明“
。應呼相遙辰星上天與,形之音五”羽商宮徵角“出現呈焰火劍使竟,律韻干天的”己戊丁丙“出打拍膀翅,上柄劍在停,蚨青為化復靈,落未音話
理悟氣節·記尾
”。法活機圓之’之寒者熱,之熱者寒‘亦,用妙之時夏在氣六運五乃此。劑之’運調暑清‘共,泉如、如、霜如、霧如,伍相藥四,胃養平甘米陳,溼利淡甘翠,裡清甘辛膏石,表涼辛荷薄。氣胃護、濁溼利、熱暑清,焦下中上分當之治。也滿盈熱溼,者滿小“:曰文其。卷首》案溼暑王藥《錄被,事之溼暑清以藥四合子仙珩青,滿小歲是
)……聯空時的尹伊與神蚨青來迎將更,決對極終的”劃計木寒“開揭,心核水冥玄的窟神瘟搗直,火融祝引荷薄以,山火丁丙深”劍明通火木“持將珩青,氣節種芒:告預章下·完章八第(
——論理醫中化深回本:注
療治穿貫”洩走消分“以,法治同不的中病溼暑在焦下中上示展統系:證辨焦三.1
理原治救的”生相火木“及,化變常異的”邪寒水癸“遇”運木角太“析解:順逆運五.2
”施兼補通、用並溫寒“現,)米陳+翠+膏石+荷薄(”藥四暑清“新創:伍配藥.3
輯邏行五與源起話神劑方予賦,法理湯氣益暑清》緯經熱溫《用化:化活典經.4
路思新的”肝治病溫“展拓,論理互的”榮不火無木,生不木無火“出提:破突則治.5
。命使聖神的”使通運五“為作荷薄示揭終最,用應峰巔的中景場話神在則治”寒火以“及,涵學哲的”形,氣化“釋闡深,聯的火與荷薄過,戰決極終的”寒破德火“開展,”盛旺氣·種芒“繞圍將章下








